المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3869 - (فق) : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه ، ويقال : عبد الرحمن بن عبد رب بن تيم الشيباني ، ويقال : اليشكري ، أبو سفيان النسوي ، قاضي نيسابور ، يعرف بأبي سفيان بن عبد ربه .
روى عن : عبد الله بن عون ، وأبي الغيث عطية بن سليمان (فق) ، وعمر بن نبهان العنزي البصري ، وأبي حنيفة لنعمان بن ثابت .
روى عنه : أصرم بن حوشب ، والحسين بن الوليد النيسابوري ، وعبد الله بن المبارك ، وهو من أقرانه ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي (فق) ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ، وهو أكبر منه .
قال أبو حاتم : شيخ .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
[ ص: 216 ] روى له ابن ماجه في " التفسير " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الرحمن
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه الشيباني
صفحة
216
جزء
17
3869 - (فق) : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، وَيُقَالُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ رَبِّ بْنِ تَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، وَيُقَالُ : الْيَشْكُرِيُّ ، أَبُو سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، قَاضِي نَيْسَابُورَ ، يُعْرَفُ بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ .
رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي الْغَيْثِ عَطِيَّةَ بْنِ سُلَيْمَانَ (فق) ، وَعُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ الْعَنَزِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ لنُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ (فق) ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيُّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
[ ص: 216 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " التَّفْسِيرِ " .
رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، وَأَبِي الْغَيْثِ عَطِيَّةَ بْنِ سُلَيْمَانَ (فق) ، وَعُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ الْعَنَزِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ لنُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ (فق) ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيُّ ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
[ ص: 216 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " التَّفْسِيرِ " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك