3429 - (ت) : عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر العتكي أبو بكر البلخي الأعرج ، الحافظ لقبه : عبدوس .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل ، والحكم بن المبارك ، وزكريا بن يحيى البلخي اللؤلؤي (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16039وسليمان بن حرب ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبي نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن يزيد بن خنيس المكي ، ومكي بن إبراهيم [ ص: 97 ] البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=11920وأبي النضر هاشم بن القاسم ، وهوذة بن خليفة ، nindex.php?page=showalam&ids=15473ويحيى بن صالح الوحاظي ، nindex.php?page=showalam&ids=17390ويعلى بن عبيد الطنافسي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق ، وجعفر بن محمد بن سوار ، nindex.php?page=showalam&ids=13114وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن خالد العبدي النيسابوري ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ممن يتعاطى الحفظ .

وذكر الحاكم أبو عبد الله : أنه قدم نيسابور ، وحدث بها في رجب سنة ست وأربعين ومائتين .

قال الترمذي : عقيب حديث قتيبة ، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل في الجمع بين الصلاتين : حدثنا عبد الصمد بن سليمان ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي ، قال : حدثنا أبو بكر الأعين ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا قتيبة بهذا [ ص: 98 ] وهو في عدة نسخ من رواية أبي العباس المحبوبي وغيره ، وسقط من النسخ المتأخرة .

ولهم شيخ آخر يقال له :

3429 - (ت) : عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي مَطَرٍ الْعَتَكِيُّ أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ الْأَعْرَجُ ، الْحَافِظُ لَقَبُهُ : عَبْدُوسٌ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الرَّازِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيِّ اللُّؤْلُؤِيِّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16039وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ الْمَكِّيِّ ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [ ص: 97 ] الْبَلْخِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11920وَأَبِي النَّضْرِ هِاشَمِ بْنِ الْقَاسِمِ ، وَهَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمُسْتَمْلِي ، وَأَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13114وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الْعَبْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " ، وَقَالَ : كَانَ مِمَّنْ يَتَعَاطَى الْحِفْظَ .

وَذَكَرَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ قَدِمَ نَيْسَابُورَ ، وَحَدَّثَ بِهَا فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قَالَ التِّرْمِذِيُّ : عَقِيبَ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى اللُّؤْلُؤِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِهَذَا [ ص: 98 ] وَهُوَ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَسَقَطَ مِنَ النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ .

وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :