3455 - (ع) : عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، واسم أبي سلمة ميمون ، ويقال دينار المدني أبو عبد الله ، ويقال : أبو الأصبغ الفقيه ، ومولى آل الهدير التيمي .
[ ص: 153 ] نزيل بغداد ، وهو والد عبد الملك بن الماجشون ، وابن عم يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون .
روى عن : ، أسامة بن زيد الليثي وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (خت) ، (مد) ، وأيوب السختياني وأبي صخر حميد بن زياد الخراط ، (س) ، وحميد الطويل (س) ، وزيد بن أسلم وسالم أبي النضر ، وسعد بن إبراهيم ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، (م) ، وسهيل بن أبي صالح وصالح بن كيسان (سي) ، وعبد الله بن دينار (خ م د ت س) ، وأبيه عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري - إن كان محفوظا - وعبد الله بن الفضل الهاشمي (خ م س ق) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري - وهو المحفوظ - وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (خ م) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، وعبد الواحد بن أبي عون (ق) ، (خ م د) ، وعبيد الله بن عمر العمري وعمر بن حسين قاضي المدينة (م) ، وعمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني (خ د ق) ، وقدامة بن موسى (بخ م) ، ومحمد بن أبي بكر الثقفي ، ومحمد بن أبي عتيق ، (خ س) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م س) ، ومحمد بن المنكدر (س) ، وهشام بن عروة وهلال بن أبي هلال (خ) ، وهو ابن أبي ميمونة ، ووهب بن كيسان (م) ، ويحيى بن سعيد [ ص: 154 ] الأنصاري ، وعمه يعقوب بن أبي سلمة الماجشون (م د ت س) ، ويعقوب بن عتبة الثقفي .
روى عنه : ، وهو من أقرانه ، إبراهيم بن طهمان وأحمد بن خالد الوهبي (ص ق) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس (خ ق) ، وأسد بن موسى ، وإسماعيل بن أبي أويس (خت) ، وإسماعيل بن جعفر (مد) ، والأسود بن عامر شاذان (خ د) ، ، وبشر بن المفضل وبشر بن الوليد الكندي القاضي ، وحجاج بن منهال (خ) ، وحجين بن المثنى (خ م س) ، وحسان بن أبي عباد ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (س) ، ، وهو من أقرانه ، وزهير بن معاوية (م) ، وزيد بن الحباب وسريج بن النعمان ، ، وسعيد بن سليمان الواسطي (م س) ، وشبابة بن سوار وشعيب بن حرب (س) ، وصالح بن مالك الخوارزمي ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري (خت) ، ، وعبد الله بن وهب (م س) ، وعبد الرحمن بن مهدي وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وابنه عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي وعثمان بن زفر التيمي ، ، وعلي بن الجعد وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعمرو بن مرزوق ، وأبو قطن عمرو بن الهيثم (بخ م) ، وغسان بن الربيع ، (خ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقبيصة بن عقبة (خ) ، وهو من أقرانه ، والليث بن سعد وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي (خ) ، (د) ، ومعاذ بن معاذ العنبري والمعافى بن عمران الحمصي (كن) ، والمنذر بن عبد الله الحزامي ، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي (م) ، وأبو سلمة [ ص: 155 ] موسى بن إسماعيل (خ د) ، (س) ، وموسى بن داود الضبي وأبو النضر هاشم بن القاسم (م س) ، (ق) ، ووكيع بن الجراح ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن أبي بكير ، ويحيى بن حسان التنيسي (سي) ، ويحيى بن عباد الضبعي (خ) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، (م) ، ويزيد بن هارون وأبو داود الطيالسي (م ت س) ، وأبو عامر القعدي (م) ، وأبو عتاب الدلال (د) ، وأبو الوليد الطيالسي (د ت .) .
قال أبو محمد بن حيان : حكى ابن أبي خيثمة أنه كان من أهل أصبهان ، ونزل المدينة ، وكان يلقى الناس ، فيقول : جوني جوني ، قال : وسئل أحمد بن حنبل : كيف لقب الماجشون ؟ فقال : تعلق من الفارسية بكلمة إذا لقي الرجل يقول : شوني شوني ، فلقب : الماجشون .
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : الماجشون فارسي ، وإنما سمي الماجشون ; لأن وجنتيه كانتا حمراوين ، فسمي بالفارسية المايكون خمر ، فشبه وجنتاه بالخمر ، فعربه أهل المدينة فقالوا : الماجشون .
وقال محمد بن سعد : يعقوب بن أبي سلمة ، وهو الماجشون ، فسمي بذلك هو وولده فيعرفون جميعا بالماجشون .
وقال غيره : جرى هذا اللقب عليه ، وعلى أهل بيته ، وبني أخيه .
[ ص: 156 ] وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قيل لأبي زكريا عبد العزيز الماجشون هو مثل ليث ، وإبراهيم بن سعد ؟ فقال : لا ، هو دونهما ، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام ، ثم تركه وأقبل إلى السنة ، ولم يكن من شأنه الحديث ، فلما قدم بغداد كتبوا عنه ، فكان بعد يقول : جعلني أهل بغداد محدثا ، وكان صدوقا ثقة .
وقال : عن أبو داود ، كان يصلح للوزارة . أبي الوليد
وقال ، أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . والنسائي
وقال : صدوق . ابن خراش
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ، قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال بشر بن السري : معناه عندي أنه عرض . أحمد بن سنان
وقال ، عن أبو الطاهر بن السرح : حججت [ ص: 157 ] سنة ثمان وأربعين ومائة ، وصائح يصيح : لا يفتي الناس إلا مالك بن أنس ، وعبد العزيز بن أبي سلمة . عبد الله بن وهب
وقال أبو إبراهيم الزهري ، عن : حج أبو جعفر المنصور فشيعه المهدي ، فلما أراد الوداع قال : استهدني ، قال : أستهديك رجلا عاقلا ، فأهدى له عبد العزيز بن أبي سلمة . عمرو بن خالد الحراني
وقال : كان ثقة كثير الحديث ، وأهل العراق أروى عنه من أهل المدينة ، وكان قدم بغداد ، وأقام بها إلى أن توفي سنة أربع وستين ومائة ، وصلى عليه المهدي ، ودفن في مقابر قريش ، وكذلك قال صالح بن مالك الخوارزمي ، وغير واحد في تاريخ وفاته . محمد بن سعد
وقال في كتاب " الثقات " : مات سنة ست وستين ومائة ، وكان فقيها ، ورعا متابعا لمذاهب أهل الحرمين ، مفرعا على أصولهم ، ذابا عنهم . ابن حبان
[ ص: 158 ] روى له الجماعة .