الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          3471 - (ع) : عبد العزيز بن المختار الأنصاري أبو إسحاق ، ويقال : أبو إسماعيل الدباغ البصري ، مولى حفصة بنت سيرين .

                                                                          روى عن : أيوب السختياني (م) ، وثابت البناني (خ د تم) ، وخالد الحذاء (خ م د ت س) ، وسليمان الأسود الناجي ، وسمي : مولى أبي بكر بن عبد الرحمن (سي) ، وسهيل بن أبي صالح (بخ م ت ق) ، وصالح بن أبي الأخضر ، وعاصم الأحول (ق) ، وعبد الله بن فيروز الداناج (خ م د عس ق) ، وعسل بن سفيان ، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني (م) ، ومنصور بن المعتمر [ ص: 196 ] وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة (خ) ، ويحيى بن أبي إسحاق ، ويحيى بن عتيق (م) ، وأبي عقبة (بخ) .

                                                                          روى عنه : إبراهيم بن الحجاج السامي ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي (م) ، وبشر بن آدم الضرير ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ، والعلاء بن عبد الجبار العطار ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري (م د س) ، وأبو ربيعة فهد بن عوف ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (م ت سي ق) ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعلى بن أسد العمي (خ م تم ق) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (بخ) ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن حماد الشيباني (م ت س) ، ويحيى بن غيلان .

                                                                          قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو زرعة : لا بأس به .

                                                                          وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، مستوي الحديث ثقة .

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس .

                                                                          [ ص: 197 ] وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ .

                                                                          روى له الجماعة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية