3481 - [تمييز] : عبد العزيز بن يحيى المدني ، نزيل نيسابور ، وهو عبد العزيز بن يحيى بن عبد الله بن عمرو بن أوس ، وقيل : عبد العزيز بن يحيى بن عبد الله بن سعد ، وقيل : عبد العزيز بن يحيى بن سليمان بن عبد العزيز الهاشمي مولى العباس بن عبد المطلب ، كنيته : أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الرحمن  . 
يروي عن سعيد بن بشير  ،  وسليمان بن بلال  ،  وعبد الله بن وهب  ،  وعبد العزيز بن محمد الدراوردي  ، وعلي بن سعيد بن شداد الرقي  ، وهو من أقرانه ،  والليث بن سعد  ،  ومالك بن أنس  ، كان عنده عنه " الموطأ " ، ومجمع بن يعقوب الأنصاري  ،  ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك  ، ومحمد بن سليمان بن سليط بن أبي سليط الأنصاري   . 
ويروي عنه : إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني  ، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي  ، وإبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني  ، وأحمد بن داود المكي  ، وأحمد بن سلمة النيسابوري  ، وأبو عمرو أحمد بن  [ ص: 219 ] المبارك المستملي  ، وجعفر بن سليمان النوفلي المدني  ، وأبو يحيى زكريا بن داود الخفاف النيسابوري  ، وسلمة بن شبيب  ، وصالح بن علي النوفلي الحلبي  ، وعبد الله بن أبي سعد الوراق  ، وعتاب بن الخليل  ، وعصمة بن إبراهيم الزاهد  ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي  ، وعلي بن الحسين بن شهريار  ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي  ، وعمر بن مدرك الرازي القاص  ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس  ، وأبو بكر محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري  ، ومحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي  ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء  ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي  ،  ومحمد بن يونس الكديمي  ، ومهزم البصري  ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري  ، ويحيى بن محمد بن السكن  ، ويعقوب بن يوسف الأخرم   . 
وهو من الضعفاء المتروكين . 
قال  البخاري   : ليس من أهل الحديث ، يضع الحديث . 
وقال  عبد الرحمن بن أبي حاتم   : سمع منه  أبي  بالري ، ثم نزل حديثه ، وقال : لا أحدث عنه ، سئل أبي عنه فقال : ضعيف . 
سألت  أبا زرعة  عنه ، فقال : ليس يصدق ، ذكرته  لإبراهيم بن المنذر  فكذبه ، وذكرته  لأبي مصعب  فقلت : يحدث عن سليمان بن بلال ؟ فقال : كذب ، أنا أكبر منه ، ما أدركته . 
وقال  أبو جعفر العقيلي   : يحدث عن الثقات بالبواطيل ، ويدعي  [ ص: 220 ] من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين ، عن مالك وغيره . 
ذكر الحاكم أبو عبد الله : أن أبا عمرو المستملي سمع منه في شعبان سنة ثلاثين ومائتين . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					