3489 - (قد) : عبد الغني بن عبد الله بن نعيم بن همام القيني الأردني ، ويقال : الدمشقي ، أخو عاصم بن عبد الله بن نعيم .

شهد وفاة سليمان بن عبد الملك بن مروان ، ورجاء بن حيوة ، أخذ بمقدم السرير .

وروى عن : أبيه عبد الله بن نعيم القيني (قد) ، والمفضل بن الفضل .

روى عنه : إبراهيم بن حمزة بن أبي يحيى الرملي (قد) ، وداود بن رشيد ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، وهارون بن أبي عبيد الله الأشعري .

[ ص: 231 ] ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة الدمشقي في نفر أهل زهد ، وفضل من أهل الرملة .

وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة .

روى له أبو داود في " القدر " عن أبيه ، قال : سألني مكحول خلاء ، فأخليته فتشهد ثم ذكر أنه رفع إلى الضحاك بن عبد الرحمن أنه رأس في القدرية ، فأمر الضحاك الحاجب أن لا يدخله كما كان يدخلني في الخاصة ، فتبرأ من ذلك وسأل أبي أن يعلم الضحاك ذلك ففعل حتى رده إلى منزلته التي كان عليها .

3489 - (قد) : عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّامٍ الْقَيْنِيُّ الْأُرْدُنِّيُّ ، وَيُقَالُ : الدِّمَشْقِيُّ ، أَخُو عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُعَيْمٍ .

شَهِدَ وَفَاةَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، أَخَذَ بِمَقْدَمِ السَّرِيرِ .

وَرَوَى عَنْ : أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُعَيْمٍ الْقَيْنِيِّ (قد) ، وَالْمُفَضَّلِ بْنِ الْفَضْلِ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ (قد) ، وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ .

[ ص: 231 ] ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي نَفَرِ أَهْلِ زُهْدٍ ، وَفَضْلٍ مِنْ أَهْلِ الرَّمَلَةِ .

وَذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُمَيْعٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي " الْقَدَرُ " عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَنِي مَكْحُولٌ خَلَاءً ، فَأَخْلَيْتُهُ فَتَشَهَّدَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ رُفِعَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ رَأْسٌ فِي الْقَدَرِيَّةِ ، فَأَمَرَ الضَّحَّاكُ الْحَاجِبَ أَنْ لَا يُدْخِلَهُ كَمَا كَانَ يُدْخِلُنِي فِي الْخَاصَّةِ ، فَتَبَرَّأَ مِنْ ذَلِكَ وَسَأَلَ أَبِي أَنْ يُعَلِّمَ الضَّحَّاكَ ذَلِكَ فَفَعَلَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى مَنْزِلَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا .