417 - (ع) : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم ، أبو بشر البصري المعروف بابن علية ، أخو ربعي بن إبراهيم .
أصله من الكوفة ، وهو والد إبراهيم بن إسماعيل ابن علية المتكلم ، وحماد بن إسماعيل ، ومحمد بن إسماعيل قاضي دمشق .
روى عن : إسحاق بن سويد العدوي (م س) ، وأيوب بن [ ص: 24 ] أبي تميمة السختياني (ع) ، وبرد بن سنان الشامي (د ق) ، وبهز بن حكيم (د س ق) ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي (د) ، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة (س) ، وأبي خشينة حاجب بن عمر (د) ، وحبيب بن الشهيد (م) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (ع) ، والحكم بن أبان العدني (د) ، (خ م د ت س) ، وحميد الطويل (خ م د ت) ، وخالد الحذاء وداود بن نصير الطائي (س) ، (م ت) ، وداود بن أبي هند وروح بن القاسم (خ م ق) ، وزياد بن مخراق (بخ) ، وسعيد بن إياس الجريري (م د ت س) ، وسعيد بن أبي صدقة (فق) ، (م د س) ، وسعيد بن أبي عروبة وأبي سلمة سعيد بن يزيد (م ت) ، (م) ، وسفيان الثوري وسلمة بن علقمة (س ق) ، (خ م) ، وسليمان التيمي ، وسهيل بن أبي صالح وسوار أبي حمزة (د) ، (م س) ، وشعبة بن الحجاج وصخر بن جويرية (ت) ، (م) ، وعاصم الأحول (خ) ، وعباد بن العوام وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب (ت) ، وعبد الله بن سوادة القشيري (م) ، وعبد الله بن عبيد الحميري (ت) ، (م ق) ، وعبد الله بن عون وأبي [ ص: 25 ] ريحانة عبد الله بن مطر (م ت ق) ، وعبد الله بن أبي نجيح (خ م ت س) ، وعبد الحميد صاحب الزيادي (خ م د) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني (بخ د س ق) ، وعبد العزيز بن صهيب (ع) ، (خ م د س) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وعثمان البتي (س ق) ، (ت س ق) ، وعطاء بن السائب وعلي بن الحكم البناني (خ د ت س) ، (د ت سي) ، وعلي بن زيد بن جدعان وعلي بن المبارك (خ م ت) ، (ت س) ، وعوف الأعرابي والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن (4) ، وغالب القطان (د) ، والقاسم بن مهران (م ت) ، ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن أنس والمثنى بن سعيد . (م) ، ومحمد بن السائب بن بركة (ت س ق) ، أربعة أحاديث ، ومحمد بن المنكدر (م س) ، ومعمر بن راشد ومنصور بن عبد الرحمن الغداني (م د) ، وأبي جهضم موسى بن سالم (ت) ، (م س) ، وهشام بن حسان (م) ، وهشام الدستوائي والوليد بن أبي هشام (م س ت) ، (م) ، ووهيب بن خالد ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (خ م س) ، وأبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي (خ م د س ق) ، ويحيى بن عتيق (س) ، وأبي التياح يزيد بن حميد الضبعي (م) حديثا واحدا ، ويزيد الرشك (م) أربعة أحاديث ، (م د س) . ويونس بن عبيد
روى عنه : إبراهيم بن دينار (م) ، وإبراهيم بن طهمان ، وهو أكبر منه ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي (ق) ، وإبراهيم بن ناصح (س) ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي [ ص: 26 ] (ت) ، وأحمد بن حرب الطائي (س) ، وأحمد بن محمد بن حنبل (م د س) ، وأحمد بن منيع البغوي (م ت س) ، وأحمد بن ناصح المصيصي (س) ، (م س) ، وإسحاق بن راهويه وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي (د) ، وإسماعيل بن سالم الصائغ (م) ، وأيوب بن محمد الوزان (س) ، وهو من أقرانه ، وبقية بن الوليد والحسن بن شوكر (د) ، والحسن بن عرفة ، وأبو عمار الحسين بن حريث (س) ، والحسين بن الحسن المروزي (ق) ، والحسين بن محمد الذارع (س) ، وابنه حماد بن إسماعيل ابن علية (م س) ، ومات قبله ، وحماد بن زيد وحميد بن مسعدة (د) ، وداود بن رشيد (م) ، (م) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب وزياد بن أيوب الطوسي (د س) ، (س) ، وسريج بن يونس وسفيان بن وكيع بن الجراح (ق) ، وشجاع بن مخلد (م) ، (ت س) ، وهو من شيوخه ، وشعبة بن الحجاج وصدقة بن الفضل المروزي (خ) ، وعباد بن موسى الختلي (ل) ، (ق) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي (س) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود (خ) ، (م د ق) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وعبد الله بن وهب المصري ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، ، وعبد الرحمن بن مهدي (س) ، وهو من شيوخه ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (د ق) ، [ ص: 27 ] وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (مق) ، وعفان بن مسلم وعلي بن حجر السعدي المروزي (خ م ت س) ، وعلي بن الحسين بن إشكاب (ق) ، (خ) ، وعلي ابن المديني وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ (بخ) ، وعمرو بن رافع القزويني (ق) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري (خ م س) ، وعمرو بن علي الفلاس ، (م) ، وعمرو بن محمد الناقد وأبو .كامل فضيل بن حسين الجحدري (د) ، (خ) ، وقتيبة بن سعيد وقيس بن حفص (خ) ، ومجاهد بن موسى (س) ، ومحمد بن أبان البلخي (س ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ، ، ومحمد بن بشار بندار (م) ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن جعفر بن راشد الفارسي لقلوق ، ومحمد بن حاتم بن ميمون (م) ، ومحمد بن خالد بن خداش المهلبي (ق) ، ومحمد بن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بن شجاع المروذي (س) ، ومحمد بن الصباح الدولابي (م) ، (م) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد بن حساب (س) ، (م) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عيسى بن الطباع (د) ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي (د) ، ، وأبو موسى محمد بن المثنى (خ د) ، ومسدد بن مسرهد وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء ، وهو آخر من روى عنه ، وختنه مؤمل بن هشام اليشكري (خ د س) ، ، ونصر بن علي الجهضمي وهارون بن عباد الأزدي (د) ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، ويحيى بن أيوب المقابري (م) ، ، ويحيى بن معين (م) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري (ع) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن يعقوب الصفار (خ) .
قال ، عن علي بن الجعد : ابن علية ريحانة الفقهاء . شعبة
[ ص: 28 ] وقال ، عن يونس بن بكير : ابن علية سيد المحدثين . شعبة
وقال ، عن أحمد بن سنان القطان : ابن علية أثبت من هشيم . عبد الرحمن بن مهدي
وقال ، عن علي ابن المديني : ابن علية أثبت من وهيب . يحيى بن سعيد
وقال ، عن عفان : كنا نشبهه بيونس بن عبيد . حماد بن سلمة
وقال أيضا : كنا عند ، فأخطأ في حديث ، وكان لا يرجع إلى قول أحد ، فقيل له : قد خولفت فيه ، فقال : من ؟ قالوا : حماد بن زيد ، فلم يلتفت ، فقال له إنسان : إن إسماعيل ابن علية يخالفك ، فقام ثم دخل ثم خرج ، فقال : القول ما قال إسماعيل . حماد بن سلمة
[ ص: 29 ] وقال ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . أبيه
وقال أيضا : فاتني مالك فأخلف الله علي سفيان بن عيينة ، وفاتني حماد بن زيد ، فأخلف الله علي إسماعيل ابن علية .
وقال أيضا : كان لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب ، وكان يفرق من إسماعيل ابن علية إذا خالفه . حماد بن زيد
وكذلك قال ، عن مسلم بن الحجاج . أحمد بن حنبل
وقال ، عن أبو بكر بن أبي الأسود : نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية . غندر
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ، ورعا تقيا . يحيى بن معين
وقال : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة ; إسماعيل ابن علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب . قتيبة
[ ص: 30 ] وقال ، عن يعقوب بن شيبة الهيثم بن خالد : اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لأهل البصرة : نحوا عنا إسماعيل ابن علية ، وهاتوا من شئتم .
وقال : ما رأيت لابن علية كتابا قط ، وكان يقال : ابن علية يعد الحروف . زياد بن أيوب
وقال : ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل ابن علية ، وبشر بن المفضل . أبو داود السجستاني
وقال : ثقة ثبت . النسائي
وقال : صحبت ابن علية أربع عشرة سنة ، فما رأيته ضحك فيها ، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها . عمرو بن زرارة
وقال : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي ، أسد خزيمة ، من أهل الكوفة ، وكان مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان ، وكان إبراهيم تاجرا من أهل الكوفة ، وكان يقدم البصرة بتجارته ، [ ص: 31 ] فتزوج علية بنت حسان مولاة لبني شيبان ، وكانت امرأة نبيلة عاقلة ، لها دار بالعوقة تعرف بها ، وكان صالح المري وغيره من وجوه أهل البصرة وفقهائها يدخلون عليها ، فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم ، وولد لإبراهيم بعد إسماعيل ربعي بن إبراهيم ، وكان إسماعيل ثقة ثبتا في الحديث حجة ، وقد ولي صدقات البصرة ، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون ، ونزل هو وولده بغداد ، واشترى بها دارا ، وتوفي بها ودفن في مقابر عبد الله بن مالك ، وصلى عليه ابنه إبراهيم . محمد بن سعد
قال الحافظ أبو بكر : وزعم علي بن حجر أن علية ليست أمه ، وإنما هي جدته أم أمه .
قال أحمد بن حنبل وعمرو بن علي : ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة .
وكذلك قال زياد بن أيوب ، ومحمود بن خداش وغير [ ص: 32 ] واحد في تاريخ وفاته .
وقال يعقوب بن سفيان ، عن محمد بن فضيل : كنا بمكة سنة ثلاث وتسعين ومائة ، فقدم علينا راشد الخفاف ، فقال : دفنا إسماعيل ابن علية يوم الخميس لخمس أو ست بقين من ذي القعدة ، وقال : سرنا تسعة أيام .
وقال : إسماعيل ابن علية ثبت جدا ، توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ودفن يوم الأربعاء ببغداد . يعقوب بن شيبة
وقيل : إنه مات سنة أربع . وليس بشيء .
[ ص: 33 ] وقال أبو بكر الخطيب : حدث عنه ابن جريج ، وموسى بن سهل الوشاء ، وبين وفاتيهما مائة وتسع ، وقيل : سبع وعشرون سنة . وحدث عنه شعبة ، وبين وفاته ووفاة الوشاء مائة وثماني عشرة سنة .
روى له الجماعة .