المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3532 - (خت م 4) : عبد الملك بن أبي سليمان ، واسمه [ ص: 323 ] ميسرة العرزمي أبو محمد ، وقيل : أبو سليمان ، وقيل : أبو عبد الله الكوفي ، نزل جبانة عرزم بالكوفة ، فنسب إليها ، وقيل : إن عرزم إنسان أسود ، وهو عم محمد بن عبيد الله العرزمي مولى النخع ، وقيل : مولى بني فزارة ، وقيل : من أنفسهم .
روى عن : أنس بن سيرين (م) ، وأنس بن مالك ، وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي (عس) ، وزبيد اليامي (س) ، وسعيد بن جبير (ي م ت س) ، وسلمة بن كهيل (م د) ، وعبد الله بن عطاء المكي (م س) ، وعبد الله بن كيسان مولى أسماء (بخ م ت س) ، وعبد الملك بن أعين (س) ، وعطاء بن أبي رباح (خت م 4) ، ومسلم بن يناق أبي الحسن (م س) ، وأبي الزبير المكي (بخ م د س ق) .
روى عنه : إسحاق بن يوسف الأزرق (م ت س) ، وجرير بن عبد الحميد ، وحفص بن غياث (م) ، وخالد بن الحارث (س) ، وخالد بن عبد الله (م ت س) ، وزائدة بن قدامة (س) ، وزهير بن معاوية (د س) ، وزياد بن عبد الله البكائي (ق) ، وسفيان الثوري (ي) ، وسفيان بن حبيب (س) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن إدريس (ت) ، وعبد الله بن المبارك (م س) ، وعبد الله بن نمير (م ق) ، وعبد الرحيم بن سليمان (م ت) ، وعبد الرزاق بن همام (م ت) ، وعبدة بن سليمان (ت س ق) ، وعلي بن ظبيان [ ص: 324 ] وعلي بن عروة الدمشقي (ق) ، وعلي بن مسهر (م) ، وعيسى بن يونس (م) ، والقاسم بن مالك المزني (ت س) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي (س) ، ومحمد بن فضيل (س) ، ومروان بن معاوية ، ومنصور بن أبي الأسود (س) موسى بن أعين الجزري (س) ، وهشيم بن بشير (م د س ق) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله (س) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (م س) ، ويحيى بن سعيد القطان (بخ م د س) ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية (بخ) ، ويزيد بن هارون (م ت س ق) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي (س ق) ، وأبو بكر بن عياش (د س) .
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال : كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك - يعني : ابن أبي سليمان .
وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد فبدأ به ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم .
وقال محمد بن داود الحداني ، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : سمعت سفيان الثوري يقول : حدثني الميزان ، وقال بيده هكذا ، كأنه يزن ، حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمان .
[ ص: 325 ] وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، حدثنا نعيم بن قيس قال : سمعت عبدة بن سليمان يقول : كان سفيان يقول : لعبد الملك بن أبي سليمان : الميزان .
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : قال سفيان : موازين الكوفة فعدهم ، منهم عبد الملك بن أبي سليمان .
وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثنا علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال : عبد الله ميزان .
وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة ، قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة ، إلا أنه رفع أحاديث ، عن عطاء .
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، سئل أبو زكريا يحيى بن معين ، عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، لا يرد على مثله ، قلت [ ص: 326 ] له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر .
وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قلت : تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وتدع عبد الملك ، وقد كان حسن الحديث ؟ ! قال : من حسنها فررت ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أساء شعبة في اختياره ، حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وترك التحديث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ; لأن محمد بن عبيد الله لم يختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه ، وسقوط روايته ، وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض ، وحسن ذكرهم له مشهور .
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عبد الملك بن أبي سليمان من عيون الكوفيين .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : عبد الملك بن [ ص: 327 ] أبي سليمان من الحفاظ إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندنا .
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ، ويحيى يقولان : كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقة .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وسألته - يعني يحيى بن معين - قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتان .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعد .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة حجة .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ثبت في الحديث ، ويقال : كان سفيان الثوري يسميه الميزان ، وكان راوية عن عطاء بن أبي رباح .
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان [ ص: 328 ] عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي : ثقة متقن فقيه .
وقال في موضع آخر : عبد الملك بن أبي سليمان فزاري من أنفسهم ثقة .
وقال النسائي : ثقة .
وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به .
قال أبو نعيم ، والهيثم بن عدي ، وغير واحد : مات سنة خمس وأربعين ومائة .
زاد الهيثم في ذي الحجة .
[ ص: 329 ] استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " رفع اليدين " ، وفي " الأدب " ، وروى له الباقون .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
323
جزء
18
3532 - (خت م 4) : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَاسْمُهُ [ ص: 323 ] مَيْسَرَةُ الْعَرْزَمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ : أَبُو سُلَيْمَانَ ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ الْكُوفِيُّ ، نَزَلَ جَبَّانَةَ عَرْزَمٍ بِالْكُوفَةِ ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا ، وَقِيلَ : إِنَّ عَرْزَمَ إِنْسَانٌ أَسْوَدُ ، وَهُوَ عَمُّ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ مَوْلَى النَّخَعِ ، وَقِيلَ : مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ ، وَقِيلَ : مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي حَمْزَةَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ (عس) ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (ي م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ (م د) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ (م س) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ مَوْلَى أَسْمَاءَ (بخ م ت س) ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (خت م 4) ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَنَاقَ أَبِي الْحَسَنِ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ (بخ م د س ق) .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ (س) ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (د س) ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ي) ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (م ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (م ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ (م ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت س ق) ، وَعَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ [ ص: 324 ] وَعَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الدِّمَشْقِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (م) ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ (ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ (س) ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ (س) مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ الْجَزَرِيُّ (س) ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (م د س ق) ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (بخ م د س) ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (م ت س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ (س ق) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ (د س) .
قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَعْجَبُ مِنْ حِفْظِ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ .
وَقَالَ نَوْفَلُ بْنُ مُطَهِّرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ : حُفَّاظُ النَّاسِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ فَبَدَأَ بِهِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَحُفَّاظُ الْبَصْرِيِّينَ ثَلَاثَةٌ : سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَكَانَ عَاصِمٌ أَحْفَظَهُمْ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمِيزَانُ ، وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، كَأَنَّهُ يَزِنُ ، حَدَّثَنِي الْمِيزَانُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ .
[ ص: 325 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ يَقُولُ : لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : الْمِيزَانُ .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ : مَوَازِينُ الْكُوفَةِ فَعَدَّهُمْ ، مِنْهُمْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ : عَبْدُ اللهِ مِيزَانٌ .
وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : ثِقَةٌ ، قُلْتُ : يُخْطِئُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَانَ مِنْ أَحْفَظِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَ أَحَادِيثَ ، عَنْ عَطَاءٍ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ قَالَ : هُوَ حَدِيثٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَحَدٌ إِلَّا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ النَّاسُ ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، لَا يُرَدُّ عَلَى مِثْلِهِ ، قُلْتُ [ ص: 326 ] لَهُ : تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : لَوْ جَاءَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِآخَرَ مِثْلَ هَذَا لَرَمَيْتُ بِحَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102لِشُعْبَةَ : مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ ، قُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَتَدَعُ عَبْدَ الْمَلِكِ ، وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ ؟ ! قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : قَدْ أَسَاءَ شُعْبَةُ فِي اخْتِيَارِهِ ، حَيْثُ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَتَرَكَ التَّحْدِيثَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ لَمْ يَخْتَلِفِ الْأَئِمَّةُ مِنْ أَهْلِ الْأَثَرِ فِي ذَهَابِ حَدِيثِهِ ، وَسُقُوطِ رِوَايَتِهِ ، وَأَمَّا عَبْدُ الْمَلِكِ فَثَنَاؤُهُمْ عَلَيْهِ مُسْتَفِيضٌ ، وَحُسْنُ ذِكْرِهِمْ لَهُ مَشْهُورٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ عُيُونِ الْكُوفِيِّينَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ [ ص: 327 ] أَبِي سُلَيْمَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِفُ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي إِسْنَادِ أَحَادِيثَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ أَثْبَتُ مِنْهُ عِنْدَنَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى يَقُولَانِ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَسَأَلْتُهُ - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ - قُلْتُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ ابْنُ جُرَيْجٍ ؟ فَقَالَ : كِلَاهُمَا ثِقَتَانِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَهُوَ أَثْبَتُ فِي عَطَاءٍ مِنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : ثِقَةٌ حُجَّةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ثَبَتٌ فِي الْحَدِيثِ ، وَيُقَالُ : كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُسَمِّيهِ الْمِيزَانَ ، وَكَانَ رَاوِيَةً عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ [ ص: 328 ] عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيِّ : ثِقَةٌ مُتْقِنٌ فَقِيهٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَزَارِيٌّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
زَادَ الْهَيْثَمُ فِي ذِي الْحِجَّةِ .
[ ص: 329 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّحِيحُ " ، وَرَوَى لَهُ فِي " رَفْعُ الْيَدَيْنِ " ، وَفِي " الْأَدَبُ " ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12336أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي حَمْزَةَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ (عس) ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (ي م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ (م د) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ (م س) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ مَوْلَى أَسْمَاءَ (بخ م ت س) ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (خت م 4) ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَنَاقَ أَبِي الْحَسَنِ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ (بخ م د س ق) .
رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ (س) ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (م ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (د س) ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (ي) ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (م ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (م ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ (م ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16513وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت س ق) ، وَعَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ [ ص: 324 ] وَعَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الدِّمَشْقِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ (م) ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ (ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ (س) ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ (س) مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ الْجَزَرِيُّ (س) ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ (م د س ق) ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ (م س) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (بخ م د س) ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (م ت س ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ (س ق) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ (د س) .
قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ يَعْجَبُ مِنْ حِفْظِ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ .
وَقَالَ نَوْفَلُ بْنُ مُطَهِّرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ : حُفَّاظُ النَّاسِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ فَبَدَأَ بِهِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَحُفَّاظُ الْبَصْرِيِّينَ ثَلَاثَةٌ : سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَكَانَ عَاصِمٌ أَحْفَظَهُمْ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمِيزَانُ ، وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا ، كَأَنَّهُ يَزِنُ ، حَدَّثَنِي الْمِيزَانُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ .
[ ص: 325 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16513عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ يَقُولُ : لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ : الْمِيزَانُ .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ : مَوَازِينُ الْكُوفَةِ فَعَدَّهُمْ ، مِنْهُمْ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقَالَ : عَبْدُ اللهِ مِيزَانٌ .
وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : ثِقَةٌ ، قُلْتُ : يُخْطِئُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَانَ مِنْ أَحْفَظِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ رَفَعَ أَحَادِيثَ ، عَنْ عَطَاءٍ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، عَنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ قَالَ : هُوَ حَدِيثٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَحَدٌ إِلَّا عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ النَّاسُ ، وَلَكِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، لَا يُرَدُّ عَلَى مِثْلِهِ ، قُلْتُ [ ص: 326 ] لَهُ : تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : لَوْ جَاءَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِآخَرَ مِثْلَ هَذَا لَرَمَيْتُ بِحَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102لِشُعْبَةَ : مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ؟ قَالَ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ ، قُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَتَدَعُ عَبْدَ الْمَلِكِ ، وَقَدْ كَانَ حَسَنَ الْحَدِيثِ ؟ ! قَالَ : مِنْ حُسْنِهَا فَرَرْتُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : قَدْ أَسَاءَ شُعْبَةُ فِي اخْتِيَارِهِ ، حَيْثُ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَتَرَكَ التَّحْدِيثَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ لَمْ يَخْتَلِفِ الْأَئِمَّةُ مِنْ أَهْلِ الْأَثَرِ فِي ذَهَابِ حَدِيثِهِ ، وَسُقُوطِ رِوَايَتِهِ ، وَأَمَّا عَبْدُ الْمَلِكِ فَثَنَاؤُهُمْ عَلَيْهِ مُسْتَفِيضٌ ، وَحُسْنُ ذِكْرِهِمْ لَهُ مَشْهُورٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ عُيُونِ الْكُوفِيِّينَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ [ ص: 327 ] أَبِي سُلَيْمَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِفُ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي إِسْنَادِ أَحَادِيثَ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ أَثْبَتُ مِنْهُ عِنْدَنَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى يَقُولَانِ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ثِقَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَسَأَلْتُهُ - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ - قُلْتُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ ابْنُ جُرَيْجٍ ؟ فَقَالَ : كِلَاهُمَا ثِقَتَانِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَهُوَ أَثْبَتُ فِي عَطَاءٍ مِنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : ثِقَةٌ حُجَّةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ثَبَتٌ فِي الْحَدِيثِ ، وَيُقَالُ : كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُسَمِّيهِ الْمِيزَانَ ، وَكَانَ رَاوِيَةً عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ [ ص: 328 ] عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَرْزَمِيِّ : ثِقَةٌ مُتْقِنٌ فَقِيهٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فَزَارِيٌّ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ .
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
زَادَ الْهَيْثَمُ فِي ذِي الْحِجَّةِ .
[ ص: 329 ] اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " الصَّحِيحُ " ، وَرَوَى لَهُ فِي " رَفْعُ الْيَدَيْنِ " ، وَفِي " الْأَدَبُ " ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك