3569 - (س) : عبد الملك بن نافع الشيباني الكوفي ابن أخي القعقاع بن شور ، ويقال : عبد الملك بن القعقاع ، ويقال : عبد الملك بن أبي القعقاع .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بن الخطاب (س) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسليمان أبو إسحاق الشيباني (س) ، والعوام بن حوشب (س) ، وقرة العجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وليث بن أبي سليم .

[ ص: 425 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : قرة العجلي ، عن عبد الملك ابن أخي القعقاع ، ضعيف لا شيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عبد الملك بن نافع ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في النبيذ ، لا يتابع عليه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ مجهول ، لم يرو إلا حديثا واحدا ، قطع الشيباني ذلك الحديث حديثين ، لا يكتب حديثه ، منكر الحديث .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به : أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وفاطمة بنت علي بن القاسم بن علي بن عساكر .

[ ص: 426 ] وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي قال : حدثنا محمد بن غالب قال : حدثني عبد الصمد بن النعمان قال : حدثنا ورقاء ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجد منه ريحا ، فقال : ما هذه الريح ؟ قال : نبيذ ، فأرسل إلى بيته فوجده شديدا حتى كاد الرسول أن يجاوز البطحاء ، فقال الرجل : يا رسول الله ، حلال أم حرام ؟ قال : ردوه ، فوقع رأسه فيه .

رواه عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن العوام ، عن عبد الملك بن نافع ، ولفظه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=671860قال ابن عمر : رأيت رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ ، وهو عند الركن ، ورفع إليه القدح ، فرفعه إلى وجهه ، فوجده شديدا ، فرده على صاحبه ، فقال رجل من القوم : يا رسول الله ، أحرام هو ؟ فقال : علي بالرجل ، فأتي به ، فأخذ منه القدح ، ثم دعا بماء فصبه فيه ، ثم رفعه إلى فيه ، فقطب ، ثم دعا بماء أيضا ، فصبه فيه ، ثم قال : إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية ، فاكسروا متونها بالماء .

وعن زياد بن أيوب ، عن أبي معاوية ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الملك بن نافع : نحوه ، وقال عبد الملك بن نافع : [ ص: 427 ] ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته .

ثم روى بإسناده ، عن زيد بن جبير ، قال : سألت ابن عمر عن الأشربة ، فقال : اجتنب كل شيء ينش ، وعن محمد بن سيرين ، عن ابن عمر قال : المسكر قليله وكثيره حرام ، وعن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، وعن مقاتل بن حيان ، عن سالم ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حرم الله الخمر ، وكل مسكر حرام ، وعن أبي سلمة ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام ، وكل مسكر خمر ، ثم قال : وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورة بصحة النقل ، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ، ولو عاضده من أشكاله جماعة ، وبالله التوفيق .

3569 - (س) : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ الشَّيْبَانِيُّ الْكُوفِيُّ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ ، وَيُقَالُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، وَيُقَالُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَعْقَاعِ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (س) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ (س) ، وَالْعَوَامُّ بْنُ حَوْشَبٍ (س) ، وَقُرَّةُ الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ .

[ ص: 425 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : قُرَّةُ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ ، ضَعِيفٌ لَا شَيْءَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ ، رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي النَّبِيذِ ، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ مَجْهُولٌ ، لَمْ يَرْوِ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا ، قَطَعَ الشَّيْبَانِيُّ ذَلِكَ الْحَدِيثُ حَدِيثَيْنِ ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ : أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ الْعَسْقَلَانِيِّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرَ .

[ ص: 426 ] وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحًا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟ قَالَ : نَبِيذٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَى بَيْتِهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا حَتَّى كَادَ الرَّسُولُ أَنْ يُجَاوِزَ الْبَطْحَاءَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : رُدُّوهُ ، فَوَقَعَ رَأْسُهُ فِيهِ .

رَوَاهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ، وَلَفْظُهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=671860قَالَ ابْنُ عُمَرَ : رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ ، وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ ، وَرَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ ، فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ ، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا ، فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْرَامٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ ، ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَى فِيهِ ، فَقَطَّبَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا ، فَصَبَّهُ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ ، فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ .

وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ : نَحْوِهِ ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ : [ ص: 427 ] لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ ، وَالْمَشْهُورُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ خِلَافُ حِكَايَتِهِ .

ثُمَّ رَوَى بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، فَقَالَ : اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الْمُسْكِرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ ، وَعَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَعَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : حَرَّمَ اللهُ الْخَمْرَ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الثَّبَتِ وَالْعَدَالَةِ مَشْهُورَةٌ بِصِحَّةِ النَّقْلِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا يَقُومُ مَقَامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَلَوْ عَاضَدَهُ مِنْ أَشْكَالِهِ جَمَاعَةٌ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .