الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          3593 - (خ د ت س) : عبد الواحد بن واصل السدوسي ، مولاهم أبو عبيدة الحداد البصري سكن بغداد .

                                                                          روى عن : أبان بن صمعة ، والأخضر بن عجلان (س) ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق (د) ، وإسماعيل بن سليمان الكحال (د) ، وبهز بن حكيم (س) ، وثابت بن عمارة الحنفي ، والحكم بن فروخ ، وحميد بن مهران ، والخزرج بن عثمان ، وخلف بن مهران (س) ، وسعد بن أوس البصري ، وسعيد بن عبيد الله الثقفي (س) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسكين بن عبد العزيز [ ص: 474 ] وسليم بن حيان ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن عبيد مؤذن مسجد جراذان (س) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الجليل بن عطية (س) ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي (قد) ، وعبد الواحد بن زيد الزاهد ، وعبيد الله بن الأخنس ، وعتاب بن عبد العزيز ، وعثمان بن أبي رواد ، وعثمان بن سعد الكاتب (ت) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وعمر بن أبي زائدة ، وعمر بن سليط الهذلي ، والد إسحاق بن عمر بن سليط ، وعوف الأعرابي ، وعيسى بن حميد الراسبي ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، وفروة بن يونس البصري ، وليث بن كيسان العبدي ، ومحمد بن ثابت البناني ، ومرزوق أبي عبد الله الشامي ، ومعاذ بن العلاء المازني أخي أبي عمرو بن العلاء ، والمعلى بن جابر اللقيطي ، والمغيرة بن عبيد الله الثقفي (س) ، وهشام بن حسان ، والوليد بن ثعلبة ، ويونس بن أبي إسحاق (د) .

                                                                          روى عنه : أحمد بن حنبل (س) ، وأبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي السفر الهمداني ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي القطيعي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزياد بن أيوب الطوسي (س) ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وعبد الله بن عون الخراز (س) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري (خ) ، وعمرو بن محمد الناقد ، والفضل بن الصباح البغدادي ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن شجاع المروزي (ت س) ، ومحمد بن صالح الخياط ، ومحمد بن الصباح الدولابي (س) ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي (د) ، ويحيى بن أيوب المقابري العابد ، ويحيى بن معين (د) .

                                                                          [ ص: 475 ] قال أبو بكر الأثرم ، قال أبو عبد الله أبو عبيدة : كان صاحب شيوخ ، قيل لأبي عبد الله : أبو داود أين هو ، من أبي عبيدة ؟ فقال : أبو داود أعرف بالحديث ، وأبو عبيدة لم يكن صاحب حفظ ، إلا أن أبا عبيدة كان كتابه صحيحا .

                                                                          وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ذكر أبو زكريا أبا عبيدة الحداد ، فقال : كان من المتثبتين ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ ألبتة ، جيد القراءة لكتابه .

                                                                          وقال ابن الغلابي : كان أبو عبيدة الحداد يقود سعيد بن أبي عروبة .

                                                                          قال : وقال أبو زكريا : كانت كتبه تحت حضنه مثل يحيى بن أيوب .

                                                                          وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ويعقوب بن شيبة [ ص: 476 ] ويعقوب بن سفيان ، وأبو داود : ثقة .

                                                                          زاد ابن شيبة : صالح الحديث .

                                                                          وزاد أبو داود : لم يحدث إلا ببغداد .

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

                                                                          قال أبو قلابة الرقاشي : ولدت سنة تسعين ومائة يوم مات أبو عبيدة الحداد .

                                                                          روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية