[ ص: 77 ] 440 - (ت ق) : إسماعيل بن خليفة العبسي ، أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة ، وقيل : اسمه عبد العزيز .
روى عن : إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، ، وإسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، والحارث بن حصيرة ، (ت ق) ، والحكم بن عتيبة والسري بن إسماعيل ، ومولاه سعد بن حذيفة ، وطلحة بن مصرف ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ، وعطية بن سعيد العوفي ، وعلي بن بذيمة ، وفضيل بن عمرو الفقيمي (ق) ، ومجاهد بن رومي ، وميمون بن مهران ، وأبي بكر بن حفص القرشي ، وأبي عمر البهراني (ق) .
روى عنه : ، أحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري (ق) ، وإسماعيل بن [ ص: 78 ] عمرو البجلي ، وأسيد بن زيد الجمال ، والحسن بن بشر البجلي ، وخالد بن عمرو القرشي ، وهو من أقرانه ، وسفيان الثوري وطلق بن غنام النخعي ، وعبادة بن زياد الأسدي ، ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبيد الله بن موسى وعلي بن ثابت الجزري ، وعون بن سلام ، وعيسى بن موسى غنجار ، وغسان بن الربيع ، (ق) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن سابق ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (ت ق) ، وموسى بن أعين ، (ق) ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني وأبو الوليد الطيالسي .
قال ، عن أبو بكر الأثرم : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل ، - يعني حديث عطية عن أحمد بن حنبل أبي سعيد : . وجد قتيل بين قريتين
وقال : سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي إسرائيل الملائي فقال : هو كذا ، قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث ، وكأنه عنده ، فقلت : إن بعض من قال : هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث . أبي
وقال ، عن إسحاق بن منصور : صالح الحديث . يحيى بن معين
[ ص: 79 ] وقال ، عن معاوية بن صالح : ضعيف . يحيى
وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه .
وقال : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . محمد بن المثنى
وقال : ليس من أهل الكذب . عمرو بن علي
وقال أيضا : سألت عن حديث أبي إسرائيل ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان رضي الله عنه . عبد الرحمن
وقال : تركه البخاري ، وكان يشتم عثمان . ابن مهدي
وقال في موضع آخر : يضعفه ، قال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال (ت ق) ، وكان يرويه [ ص: 80 ] عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعته من الحكم أو الحسن بن عمارة . أبو الوليد
وقال محمد بن مسلم بن وارة : قال لي أبو الوليد : مررت يوما على أبي إسرائيل ، فإذا رياح قاعد ، فقلت : ما أقعدك ؟ فقال : بلغني حديث عن هذا فلم أتمالك ، فإذا هو قد ذكر حديث بلال في التثويب ، فاستأذنت على أبي إسرائيل . فأذن لنا ، فلم أزل ألطف به ، فلما قمنا ، قلت له شيئا اختلفنا فيه ، فقال : وما هو ؟ فذكرت ذلك ، فقال : حدثنا الحكم عن ابن أبي ليلى أو الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال . .
وقال : صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا . أبو زرعة
وقال : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ . أبو حاتم
وقال : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل ! عبد الله بن المبارك
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مفتر زائغ .
وقال : ضعيف . النسائي
[ ص: 81 ] وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء . أبو جعفر العقيلي
وقال : عامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه . أبو أحمد بن عدي
قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسع وستين ومائة .
روى له الترمذي وابن ماجه حديث ابن أبي ليلى عن بلال .
أخبرنا به أبو إسحاق إسماعيل بن إبراهيم بن الدرجي ، [ ص: 82 ] قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني وغير واحد إذنا ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل الجوزدانية ، قالت : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، عن أبي إسرائيل ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : ، رواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن أبي أحمد الزبيري ، فوقع لنا موافقة وبدلا . أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ، ونهاني أن أثوب في العشاء
[ ص: 83 ] وروى له ابن ماجه حديثين آخرين .