3899 - (م د س) : عرفجة بن شريح ، ويقال : ابن ضريح ، ويقال : ابن شريك ، ويقال : ابن شراحيل ، الأشجعي ، له صحبة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (م د س) ، وعن أبي بكر الصديق ، إن كان محفوظا .

روى عنه : زياد بن علاقة (م د س) ، وسلمان أبو حازم الأشجعي ، ووقدان أبو يعفور العبدي (م) ، وأبو عون الثقفي فيما قيل ، [ ص: 556 ] وقيل : عن أبي عون الثقفي ، عن عرفجة السلمي ، عن أبي بكر الصديق .

روى له مسلم وأبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ، قال : حدثني زياد بن علاقة عن عرفجة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=676057ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان . لفظ يحيى .

وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن عرفجة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=660451من خرج على أمتي وهم جميع على رجل يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه .

رواه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة ، فوافقناه فيه بعلو .

[ ص: 557 ] ورواه أيضا من حديث محمد بن جعفر وغيره ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا من غير وجه عن زياد بن علاقة .

ورواه أبو داود ، والنسائي من حديث يحيى بن سعيد عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي من غير وجه عن زياد بن علاقة أيضا .

ورواه أيضا من حديث زيد بن عطاء بن السائب ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك .

3899 - (م د س) : عَرْفَجَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ ضُرَيْحٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ شَرِيكٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ شَرَاحِيلَ ، الْأَشْجَعِيُّ ، لَهُ صُحْبَةٌ .

رَوَى عَنِ : النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (م د س) ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا .

رَوَى عَنْهُ : زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ (م د س) ، وَسَلْمَانُ أَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ ، وَوَقْدَانُ أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ (م) ، وَأَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ فِيمَا قِيلَ ، [ ص: 556 ] وَقِيلَ : عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .

رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=676057سَتَكُونُ هِنَاتٌ وَهِنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مِنْ كَانَ . لَفْظُ يَحْيَى .

وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَرْفَجَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660451مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ .

[ ص: 557 ] وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ أَيْضًا .

وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ .