المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3975 (ع) : عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني ، أبو مسعود الكوفي المجدر .
قال أبو بكر الجارودي : السكون من كندة .
روى عن : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن أبي خالد ، [ ص: 196 ] وسعيد بن أبي عروبة (س) ، وسليمان الأعمش (ت) ، وشعبة بن الحجاج (ت س) ، والصباح بن يحيى المزني ، وعبيد الله بن عمر (خ م د ت ق) ، وعصام بن قدامة ، وعقبة بن عبيد الطائي ، وعنبسة بن سعيد البصري ، ومالك بن أنس (كن) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت) ، ومسعر بن كدام ، وموسى بن محمد بن إبراهيم التيمي (ت ق) ، وهشام بن عروة (م س ق) ، وواصل بن السائب ، ويزيد بن كيسان ، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري (ت) ، وأبي سعد البقال (بخ ت) .
روى عنه : أحمد بن حنبل (د) ، وإسحاق بن راهويه ، وابنه خالد بن عقبة بن خالد السكوني (س) ، وسهل بن عثمان العسكري (م) ، وعبد الله بن جعفر البرمكي ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (خ 4) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م ق) ، وعيسى بن يونس وهو من أقرانه ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن أبان البلخي ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن سلام البيكندي (بخ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير (م) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ونعيم بن حماد .
قال أبو حاتم : سمعت نعيم بن حماد يقول : دلني عيسى بن يونس على عقبة بن خالد وروى عنه عيسى .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن عقبة بن خالد . قلت : هو ثقة ؟ قال : أرجو إن شاء الله .
[ ص: 197 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : من الثقات ، صالح الحديث ، لا بأس به .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو بكر الجارودي : شيخ كوفي صاحب حديث .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال أبو سعيد الأشج : حدثنا عقبة بن خالد ، وما تعلمت ألفاظ الحديث إلا منه .
وقال أيضا : سمعت عقبة بن خالد يقول : كنت عند عبيد الله بن عمر فخرجت في نفر من أصحاب الحديث وإذا سفيان الثوري جالس ناحية ، فلما تفرق أصحاب الحديث اقتحم سفيان الدار على عبيد الله واقتحمت معه ، فسأله عن سبعين حديثا ما كتب منها شيئا وأخرجت ألواحا معي نحوا من ذراع فلم يفتني منها شيء فما صبر أن قال : قلب أحدهم ألواحه .
قال محمد بن عبد الله بن نمير ، والترمذي : مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
روى له الجماعة .
[ ص: 198 ] .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
196
جزء
20
3975 (ع) : عُقْبَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ ، أَبُو مَسْعُودٍ الْكُوفِيُّ الْمُجَدَّرُ .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ : السَّكُونُ مِنْ كِنْدَةَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، [ ص: 196 ] nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ (ت س) ، وَالصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (خ م د ت ق) ، وَعِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ (كن) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (م س ق) ، وَوَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، وَيَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَأَبِي شَيْبَةَ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْهَرِيِّ (ت) ، وَأَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ (بخ ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَابْنُهُ خَالِدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ (س) ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ (م) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ (خ 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (م ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْبِيكَنْدِيُّ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : دَلَّنِي nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَلَى عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ وَرَوَى عَنْهُ عِيسَى .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ . قُلْتُ : هُوَ ثِقَةٌ ؟ قَالَ : أَرْجُو إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
[ ص: 197 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : مِنَ الثِّقَاتِ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ : شَيْخٌ كُوفِيٌّ صَاحِبُ حَدِيثٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمَا تَعَلَّمْتُ أَلْفَاظَ الْحَدِيثِ إِلَّا مِنْهُ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَإِذَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ جَالِسٌ نَاحِيَةً ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ اقْتَحَمَ سُفْيَانُ الدَّارَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ وَاقْتَحَمْتُ مَعَهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ سَبْعِينَ حَدِيثًا مَا كَتَبَ مِنْهَا شَيْئًا وَأَخْرَجْتُ أَلْوَاحًا مَعِي نَحْوًا مِنْ ذِرَاعٍ فَلَمْ يَفُتْنِي مِنْهَا شَيْءٌ فَمَا صَبَرَ أَنْ قَالَ : قَلَبَ أَحَدُهُمْ أَلْوَاحَهُ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَالتِّرْمِذِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
[ ص: 198 ] .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ : السَّكُونُ مِنْ كِنْدَةَ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12428وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، [ ص: 196 ] nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ (ت س) ، وَالصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَنِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (خ م د ت ق) ، وَعِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ (كن) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (م س ق) ، وَوَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، وَيَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَأَبِي شَيْبَةَ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَوْهَرِيِّ (ت) ، وَأَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ (بخ ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَابْنُهُ خَالِدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ (س) ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ (م) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13708وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ (خ 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (م ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْبِيكَنْدِيُّ (بخ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ .
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : دَلَّنِي nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَلَى عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ وَرَوَى عَنْهُ عِيسَى .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ . قُلْتُ : هُوَ ثِقَةٌ ؟ قَالَ : أَرْجُو إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
[ ص: 197 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : مِنَ الثِّقَاتِ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، لَا بَأْسَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْجَارُودِيُّ : شَيْخٌ كُوفِيٌّ صَاحِبُ حَدِيثٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَمَا تَعَلَّمْتُ أَلْفَاظَ الْحَدِيثِ إِلَّا مِنْهُ .
وَقَالَ أَيْضًا : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَإِذَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ جَالِسٌ نَاحِيَةً ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ اقْتَحَمَ سُفْيَانُ الدَّارَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ وَاقْتَحَمْتُ مَعَهُ ، فَسَأَلَهُ عَنْ سَبْعِينَ حَدِيثًا مَا كَتَبَ مِنْهَا شَيْئًا وَأَخْرَجْتُ أَلْوَاحًا مَعِي نَحْوًا مِنْ ذِرَاعٍ فَلَمْ يَفُتْنِي مِنْهَا شَيْءٌ فَمَا صَبَرَ أَنْ قَالَ : قَلَبَ أَحَدُهُمْ أَلْوَاحَهُ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَالتِّرْمِذِيُّ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .
[ ص: 198 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك