483 - (ت ق) : إسماعيل بن مسلم المكي ، أبو إسحاق البصري ، مولى حدير ، من الأزد .

أصله بصري ، سكن مكة ، فلكثرة مجاورته بمكة قيل له : المكي ، وكان فقيها مفتيا .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري (ت ق) ، والحكم بن عتبة ، وحماد بن أبي سليمان ، وحميد بن هلال العدوي ، ورجاء بن حيوة الكندي ، وأبي معشر زياد بن كليب ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش وهو من أقرانه ، وسيار أبي الحكم ، وطاووس بن كيسان ، وعامر بن شراحيل الشعبي ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح (ت ق) ، [ ص: 199 ] وعمارة بن القعقاع بن شبرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وعمرو بن دينار (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة بن دعامة (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=12300ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، ويزيد بن أبان الرقاشي (ق) ، ويزيد بن الوليد ، nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي نعامة الحنفي البصري .

روى عنه : أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي ، وبكر بن وائل بن داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وحفص بن غياث ، وزيد بن بكر بن خنيس الكوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن الفضل الأبرش ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش (ت) وهو من أقرانه ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن الأجلح (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وعبد الله بن نمير ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي (ق) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ق) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، وعبد الرحيم بن سليمان (ق) ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، nindex.php?page=showalam&ids=13721وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف (ق) ، وعبيد الله بن تمام ، وعلي بن غراب ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وعلي بن مسهر (ت ق) ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعمر بن شقيق الجرمي ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار (ق) ، وعنبسة بن سعيد الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، ومحبوب بن الحسن ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير (ت ق) ، وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، nindex.php?page=showalam&ids=13748ومحمد بن عبد الله الأنصاري (ق) ، ومحمد بن أبي عدي (ت) ، ومحمد بن فضل بن غزوان (فق) ، ومحمد بن كثير الكوفي ، nindex.php?page=showalam&ids=17043ومحمد بن يزيد الواسطي (ت) ، والمشمعل بن ملحان ، ومطرف بن طريف ، ومعلى بن هلال [ ص: 200 ] (ق) ، وأبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، وهارون بن موسى النحوي الأعور (فق) وهزيم بن سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، ويحيى بن الضريس ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون (ق) ، ويزيد بن خالد السمتي .

قال محمد بن عبيد الله بن الفضيل : قال نوح بن حبيب : إسماعيل بن مسلم ثلاثة : إسماعيل بن مسلم العبدي ، وإسماعيل بن مسلم المخزومي ، وإسماعيل بن مسلم المكي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي .

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي ، قيل له : كيف كان في أول أمره ؟ قال : لم يزل مخلطا ، قال : يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . قال : وروى عن ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=674925 " من باع بيعتين في بيعة ، فله أوكسهما ، أو الربا " .

[ ص: 201 ] وقال محمد بن جعفر ابن الإمام . عن nindex.php?page=showalam&ids=12410إسحاق بن أبي إسرائيل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان يقول : - وذكر إسماعيل بن مسلم - فقال : كان يخطئ في الحديث ، جعل يحدث فيخطئ ، أسأله عن الحديث ، من حديث عمرو بن دينار ، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيته ، فما كان يدري شيئا .

وقال أبو طالب : قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يقول : إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات ، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار ، وأسند عنه بأحاديث مناكير ، ليس أراه بشيء - فكأنه ضعفه - ويسند عن الحسن عن سمرة بأحاديث مناكير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء .

[ ص: 202 ] وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى الموصلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى .

وقال محمد بن أحمد بن البراء nindex.php?page=showalam&ids=15062وأبو العباس القرشي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : إسماعيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة : الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة ، وكان ضعيفا في الحديث ، يهم فيه ، وكان صدوقا يكثر الغلط ، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال .

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : إسماعيل بن مسلم واهي (الحديث) جدا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : وهو بصري سكن مكة ، ضعيف الحديث .

[ ص: 203 ] وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : إسماعيل بن مسلم العبدي المكي ، ويقال : البصري ، أصله بصري سكن مكة ، قدم الري مع المهدي ، أظنه مات بالري .

وقال أيضا : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي ، فقال : هو ضعيف الحديث مختلط ، قلت له : هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال : جميعا ضعيفان ، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ، ليس بمتروك ، يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : حدثني هلال بن بشر ، قال : مات إسماعيل بن مسلم المكي ، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل .

قال : وهو بصري ، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة ، فنسب إليه ، تركه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى nindex.php?page=showalam&ids=16349وابن مهدي ، وتركه nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، وربما ذكره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري . متروك الحديث .

[ ص: 204 ] وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة ، والكوفة ، إلا أنه ممن يكتب حديثه .

روى له الترمذي ، وابن ماجه .

وأما الثالث الذي ذكره نوح بن حبيب فهو :

483 - (ت ق) : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى حُدَيْرٍ ، مِنَ الْأَزْدِ .

أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ ، سَكَنَ مَكَّةَ ، فَلِكَثْرَةِ مُجَاوَرَتِهِ بِمَكَّةَ قِيلَ لَهُ : الْمَكِّيُّ ، وَكَانَ فَقِيهًا مُفْتِيًا .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (ت ق) ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ ، وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الْكِنْدِيِّ ، وَأَبِي مَعْشَرٍ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَسَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، وَطَاوُوسَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَعَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيِّ ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيِّ ، وَعَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (ت ق) ، [ ص: 199 ] وَعُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ (ق) ، وَيَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، وَأَبِي نَعَامَةَ الْحَنَفِيِّ الْبَصْرِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ الْمُلَائِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15730وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَزَيْدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ الْكُوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَبْرَشُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ (ت) وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ الْحَنَّاطُ ، وَأَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (ق) ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13721وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الْأَصْمَعِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ (ق) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ (ت ق) ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَعُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ الْجَرْمِيُّ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ (ق) ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَمَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنً ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ (ت ق) ، وَأَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ الْأَهْوَازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13748وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ (ت) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضْلِ بْنِ غَزْوَانَ (فَق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ (ت) ، وَالْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ ، وَمُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَمُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ [ ص: 200 ] (ق) ، وَأَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ الْأَعْوَرُ (فَق) وَهَزِيمُ بْنُ سُفْيَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، وَيَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ق) ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفُضَيْلِ : قَالَ نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَخْزُومِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ .

وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ - وَسُئِلَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، قِيلَ لَهُ : كَيْفَ كَانَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ ؟ قَالَ : لَمْ يَزَلْ مُخَلِّطًا ، قَالَ : يُحَدِّثُنَا بِالْحَدِيثِ الْوَاحِدِ عَلَى ثَلَاثَةِ ضُرُوبٍ . قَالَ : وَرَوَى عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=674925 " مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ، فَلَهُ أَوَكَسُهُمَا ، أَوِ الرِّبَا " .

[ ص: 201 ] وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ . عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12410إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ يَقُولُ : - وَذَكَرَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُسْلِمٍ - فَقَالَ : كَانَ يُخْطِئُ فِي الْحَدِيثِ ، جَعَلَ يُحَدِّثُ فَيُخْطِئُ ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْحَدِيثِ ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، فَلَا يَدْرِي إِنْ كَانَ عَلِمُهُ أَيْضًا لَمَّا سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ كَمَا رَأَيْتُهُ ، فَمَا كَانَ يَدْرِي شَيْئًا .

وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ مَا رَوَى عَنِ الْحَسَنِ فِي الْقِرَاءَاتِ ، فَأَمَّا إِذَا جَاءَ إِلَى مِثْلِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَسْنَدَ عَنْهُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ ، لَيْسَ أَرَاهُ بِشَيْءٍ - فَكَأَنَّهُ ضَعَّفَهُ - وَيُسْنِدُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ .

[ ص: 202 ] وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=15062وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ : الْأَعْمَشُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَجَمَاعَةٌ ، وَكَانَ ضَعِيفًا فِي الْحَدِيثِ ، يَهِمُ فِيهِ ، وَكَانَ صَدُوقًا يُكْثِرُ الْغَلَطَ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ مَنْ لَا يَنْظُرُ فِي الرِّجَالِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّعْدِيُّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَاهِي (الْحَدِيثِ) جِدًّا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَهُوَ بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 203 ] وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ الْمَكِّيُّ ، وَيُقَالُ : الْبَصْرِيُّ ، أَصْلُهُ بَصْرِيٌّ سَكَنَ مَكَّةَ ، قَدِمَ الرَّيَّ مَعَ الْمَهْدِيِّ ، أَظُنُّهُ مَاتَ بِالرَّيِّ .

وَقَالَ أَيْضًا : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ ، فَقَالَ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُخْتَلِطٌ ، قُلْتُ لَهُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ؟ فَقَالَ : جَمِيعًا ضَعِيفَانِ ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ ، يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، أَبُو إِسْحَاقَ مَوْلَى حُدَيْرٍ مِنَ الْأَزْدِ بَعْدَ الْهُزَيْمَةِ بِقَلِيلٍ .

قَالَ : وَهُوَ بَصْرِيٌّ ، كَانَ أَبُوهُ يَتَّجِرُ وَيَكْرِي إِلَى مَكَّةَ ، فَنُسِبَ إِلَيْهِ ، تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16349وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ . مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 204 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : أَحَادِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ ، وَالْكُوفَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ مِمَّنْ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

وَأَمَّا الثَّالِثُ الَّذِي ذَكَرَهُ نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ فَهُوَ :