4259 - (ق) : عمر بن الصبح بن عمران التميمي ، ويقال : [ ص: 397 ] العدوي ، أبو نعيم الخراساني السمرقندي .

روى عن : أبان بن أبي عياش ، وبكار بن عبد الله ، وبكير بن عبد الله صاحب مكحول ، وثور بن يزيد الرحبي ، وخالد بن ميمون ابن الرماح ، وسالم بن غيلان وهو ابن عبد الأعلى أبو الفيض البصري ، وعن عبد الرحمن بن حرملة ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة بن دعامة ، ومحمد بن أبي عائشة السعدي ، ومقاتل بن حيان ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، ويزيد الرقاشي ، nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير المكي .

روى عنه : بشير بن زاذان ، وحسين بن علوان ، وعلي بن جرير الباوردي ، وعلي بن الحسن بن نعيم الشامي ، وعيسى بن موسى غنجار البخاري ، وغالب بن فرقد الأصبهاني ، ومحمد بن حمير السليحي ، ومحمد بن يعلى السلمي زنبور (ق) ، ومحمد بن يوسف الأصبهاني ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومسلمة بن علي الخشني ، ويزيد بن عوف أحد شيوخ بقية ، وأبو قتادة الحراني .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه : أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير - يعني : في البدعة والكذب : جهم بن صفوان ، وعمر بن الصبح ، ومقاتل بن سليمان .

[ ص: 398 ] وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير ، قال : سمعت عمر بن صبح يقول : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي nindex.php?page=showalam&ids=13357وأبو أحمد بن عدي : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11886أبو الفتح الأزدي : كذاب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : متروك .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب في الجهاد .

4259 - (ق) : عُمَرُ بْنُ الصُّبْحِ بْنِ عِمْرَانَ التَّمِيمِيُّ ، وَيُقَالُ : [ ص: 397 ] الْعَدَوِيُّ ، أَبُو نُعَيْمٍ الْخُرَاسَانِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ .

رَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَبَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ مَكْحُولٍ ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الرَّحَبِيِّ ، وَخَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ابْنِ الرَّمَّاحِ ، وَسَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ الْبَصْرِيُّ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ .

رَوَى عَنْهُ : بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ ، وَحُسَيْنُ بْنُ عِلْوَانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ جَرِيرٍ الْبَاوَرْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الشَّامِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ الْبُخَارِيُّ ، وَغَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ السُّلَيْحِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ زُنْبُورٌ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَوْفٍ أَحَدُ شُيُوخِ بَقِيَّةَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَخْرَجَتْ خُرَاسَانُ ثَلَاثَةً لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا نَظِيرٌ - يَعْنِي : فِي الْبِدْعَةِ وَالْكَذِبِ : جَهْمَ بْنَ صَفْوَانَ ، وَعُمَرَ بْنَ الصُّبْحِ ، وَمُقَاتِلَ بْنَ سُلَيْمَانَ .

[ ص: 398 ] وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخِ الْأَوْسَطِ " : حَدَّثَنِي يَحْيَى الْيَشْكُرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ صُبْحٍ يَقُولُ : أَنَا وَضَعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13357وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ ، لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى وَجْهِ التَّعَجُّبِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11886أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : كَذَّابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي الْجِهَادِ .