4333 - (فق) : عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، أبو [ ص: 554 ] محمد ، ويقال : أبو ثابت الكوفي ، وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد ، مولى بكر بن وائل .

روى عن : أبيه أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وحبيب بن أبي ثابت ، وحريث بن أبي مطر ، nindex.php?page=showalam&ids=14152والحكم بن عتيبة ، وأبي الجارود زياد بن المنذر ، والسري بن إسماعيل ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة ، وكلاب بن علي الجعفري العامري ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ومحمد بن علي ، ومحمد بن مروان ، والمسيب بن رافع ، والمنهال بن عمرو ، وميمون بن مهران ، وهاشم بن البريد ، nindex.php?page=showalam&ids=17347ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي حمزة الثمالي ، وأبي عبد الرحمن الدمشقي .

وقال عباد بن يعقوب عنه : رأيت راعيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، وإبراهيم بن محمد الضبي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن المفضل الحفري ، [ ص: 555 ] وإسماعيل بن عمرو بن البجلي ، وبكر بن بكار ، وحسن بن حسين العرني ، والحسن بن الربيع البوراني ، والحسن بن عطية القرشي ، وسعيد بن شرحبيل ، وسعيد بن محمد الجرمي ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وسهل بن عثمان العسكري ، وسهل بن محمد بن الزبير العسكري ، وسويد بن سعيد ، وعباد بن زياد الأسدي ، وعباد بن يعقوب الرواجني ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعمرو بن محمد العنقزي (فق) ، وعيسى بن موسى غنجار ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفيض بن الفضل الزاهد ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي ، ومحمد بن عكاشة العنزي ، nindex.php?page=showalam&ids=12799ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، nindex.php?page=showalam&ids=17011ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، والمنذر بن عمار بن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الأسدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وموسى بن داود الضبي ، وهناد بن السري ، nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم ، ويحيى بن أبي بكير ، وأبو تميلة يحيى بن واضح ، ويعقوب بن معبد ، ويوسف بن عدي ، وأبو الوليد الطيالسي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن بن شقيق : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف .

[ ص: 556 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14121الحسن بن عيسى : ترك nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12166أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت ، فأبى أن يحدث عنه ، وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه .

وقال في موضع آخر : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : هو غير ثقة .

[ ص: 557 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ليس بالقوي عندهم .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : رافضي خبيث .

وقال في موضع آخر : رجل سوء ، قال هناد : لم أصل عليه .

قال : " لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة " .

وجعل أبو داود يذمه . قال أبو داود : وقد روى إسماعيل بن أبي خالد وسفيان عن عمرو بن ثابت وهو المشوم : ليس يشبه حديثه [ ص: 558 ] أحاديث الشيعة ، وجعل يقول . يعني أن أحاديثه كانت مستقيمة .

وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن عمرو بن ثابت ، فقال : من شرار الناس .

ثم قال أبو داود : عمرو بن ثابت ، وأبو إسرائيل - يعني الملائي - ، ويونس بن خباب ليس في حديثهم نكارة إلا أن يونس بن خباب زاد في حديث القبر " وعلي ولي " .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث .

وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : والضعف على رواياته بين .

[ ص: 559 ] روى له ابن ماجه في " التفسير " .

4333 - (فق) : عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ الْبَكْرِيُّ ، أَبُو [ ص: 554 ] مُحَمَّدٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ الْحَدَّادُ ، مَوْلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ .

رَوَى عَنْ : أَبِيهِ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ الْحَدَّادِ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14152وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، وَأَبِي الْجَارُودِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَالسَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَكِلَابِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَعْفَرِيِّ الْعَامِرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَهَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ .

وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْهُ : رَأَيْتُ رَاعِيًا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْحَفَرِيُّ ، [ ص: 555 ] وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَجَلِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَحَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعُرَنِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبُورَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقُرَشِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ (فق) ، وَعِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَالْفَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّاهِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ الْحَارِثِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ الْعَنَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12799وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ابْنُ الطَّبَّاعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ أَبِي الْأَشْرَسِ الْأَسَدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17294وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : لَا تُحَدِّثُوا عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ .

[ ص: 556 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى : تَرَكَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17259هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ : مَاتَ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، فَلَمَّا مُرَّ بِجِنَازَتِهِ فَرَآهَا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ حَتَّى جَاوَزَتْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُ ، وَقَالَ : لَوْ كُنْتُ مُحَدِّثًا عَنْهُ لَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي التَّفْسِيرِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا مَأْمُونٍ ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : هُوَ غَيْرُ ثِقَةٍ .

[ ص: 557 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، كَانَ رَدِيءَ الرَّأْيِ ، شَدِيدَ التَّشَيُّعِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، فَقَالَ : رَافِضِيٌّ خَبِيثٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : رَجُلُ سُوءٍ ، قَالَ هَنَّادٌ : لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ .

قَالَ : " لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَرَ النَّاسُ إِلَّا خَمْسَةً " .

وَجَعَلَ أَبُو دَاوُدَ يَذُمُّهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَقَدْ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَسُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ الْمَشُومُ : لَيْسَ يُشْبِهُ حَدِيثُهُ [ ص: 558 ] أَحَادِيثَ الشِّيعَةِ ، وَجَعَلَ يَقُولُ . يَعْنِي أَنَّ أَحَادِيثَهُ كَانَتْ مُسْتَقِيمَةً .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سُئِلَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : مِنْ شِرَارِ النَّاسِ .

ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ - يَعْنِي الْمُلَائِيَّ - ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ نَكَارَةٌ إِلَّا أَنَّ يُونُسَ بْنَ خَبَّابٍ زَادَ فِي حَدِيثِ الْقَبْرِ " وَعَلِيٌّ وَلِيٌّ " .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا مَأْمُونٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَالضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ .

[ ص: 559 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي " التَّفْسِيرِ " .