4338 - (قد) : عمرو بن أبي جندب .

[ ص: 567 ] كنا جلوسا عند سيدنا سعيد بن قيس بصفين إذ جاء أمير المؤمنين - يعني عليا - متوكئا على عنزة وإن الصفين ليتراءيان بعدما اختلط الظلام ، فقال له سعيد : أمير المؤمنين ؟ قال : نعم .

قال : سبحان الله أما تخاف أن يغتالك أحد ؟ قال : لا ، إنه ليس من عبد إلا ومعه من الله حفظة من أن يصيبه حجر أو يخر من جبل أو يقع أو تصيبه دابة ، حتى إذا جاء القدر خلوا بينه وبينه .

وعنه : أبو إسحاق الهمداني (قد) .

قاله عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق .

وقال مالك بن سعير (قد) عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بصير : كنا جلوسا حول سيدنا الأشعث بن قيس إذ جاء رجل بيده عنزة . ثم ذكر نحوه .

روى له أبو داود في كتاب " القدر " هذا الحديث من الوجهين جميعا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : عمرو بن أبي جندب أبو عطية الهمداني الكوفي . روى عن علي ، وابن مسعود . روى عنه : أبو إسحاق الهمداني ، والأعمش . سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : ما بحديثه بأس .

وقال مسلم في كتاب " الكنى " : أبو عطية عمرو بن أبي [ ص: 568 ] جندب الهمداني روى عنه علي بن الأقمر .

وقال أبو عبيد الآجري : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11998لأبي داود : أبو عطية الوادعي ؟ قال : عمرو بن أبي جندب ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " : عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي ، وقد قيل : إن اسمه مالك بن أبي جندب .

4338 - (قد) : عَمْرُو بْنُ أَبِي جُنْدُبٍ .

[ ص: 567 ] كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ سَيِّدِنَا سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ بِصَفَّيْنِ إِذْ جَاءَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي عَلِيًّا - مُتَوَكِّئًا عَلَى عَنَزَةٍ وَإِنَّ الصَّفَّيْنِ لَيَتَرَاءَيَانِ بَعْدَمَا اخْتَلَطَ الظَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَمَا تَخَافُ أَنْ يَغْتَالَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَمَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَفَظَةٌ مِنْ أَنْ يُصِيبَهُ حَجَرٌ أَوْ يَخِرَّ مِنْ جَبَلٍ أَوْ يَقَعَ أَوْ تُصِيبَهُ دَابَّةٌ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّوْا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ .

وَعَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ (قد) .

قَالَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ .

وَقَالَ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ (قد) عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : كُنَّا جُلُوسًا حَوْلَ سَيِّدِنَا الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِيَدِهِ عَنَزَةٌ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ " الْقَدَرِ " هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : عَمْرُو بْنُ أَبِي جُنْدُبٍ أَبُو عَطِيَّةَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ . رَوَى عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، وَالْأَعْمَشُ . سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ " الْكُنَى " : أَبُو عَطِيَّةَ عَمْرُو بْنُ أَبِي [ ص: 568 ] جُنْدُبٍ الْهَمْدَانِيُّ رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ : أَبُو عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ ؟ قَالَ : عَمْرُو بْنُ أَبِي جُنْدُبٍ ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " : عَمْرُو بْنُ أَبِي جُنْدُبٍ أَبُو عَطِيَّةَ الْوَادِعِيُّ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ اسْمَهُ مَالِكُ بْنُ أَبِي جُنْدُبٍ .