المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
523 - (ت ق) : أشعث بن سعيد البصري ، أبو الربيع السمان ، والد سعيد بن أبي الربيع .
روى عن : أبي بشر جعفر بن وحشية ، ورقبة بن مصقلة ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب (ت ق) ، وعبد الله بن بسر الحبراني (سي) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعمرو بن دينار ، وهشام بن عروة وأبي هاشم الرماني .
روى عنه : أسد بن موسى ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن أبي عروبة وهو من أقرانه ، وأبو داود بن سليمان بن داود الطيالسي (ق) ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن رشيد ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف . وعبيد الله بن موسى (ق) ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعمر بن موسى الحادي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وكامل بن طلحة الجحدري ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع بن الجراح (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب .
[ ص: 262 ] قال أبو نعيم ، عن هشيم : بلغني أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان .
وقال يحيى بن أيوب ، عن هشيم : أبو الربيع السمان ، كان يكذب .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه .
وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
وقال عباس الدوري وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى : ليس بشيء .
[ ص: 263 ] وقال عباس ، عنه في موضع آخر : ضعيف .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : يضعف في الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات .
وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين .
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال في موضع آخر : ضعيف .
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : واهي الحديث .
[ ص: 264 ] وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
262
جزء
3
523 - (ت ق) : أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، وَالِدُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ .
رَوَى عَنْ : أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ وَحْشِيَّةَ ، وَرَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (ت ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيِّ (سِيّ) ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15982وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ق) ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَشِيدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ . nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى (ق) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .
[ ص: 262 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ : بَلَغَنِي أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ يَغْمِزُ أَبَا الرَّبِيعِ السَّمَّانَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17302يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ : أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، كَانَ يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ شَيْئًا قَطُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مُضْطَرِبٌ ، لَيْسَ بِذَاكَ . وَكَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، يَحْمِلُ عَلَيْهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14274وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 263 ] وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : يَضْعُفُ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، سَيِّئُ الْحِفْظِ ، يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَهُمْ ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّعْدِيُّ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
[ ص: 264 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : فِي أَحَادِيثِهِ ، مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ وَحْشِيَّةَ ، وَرَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (ت ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيِّ (سِيّ) ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15982وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12514وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَبُو دَاوُدَ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ق) ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَشِيدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ . nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى (ق) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .
[ ص: 262 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ : بَلَغَنِي أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ يَغْمِزُ أَبَا الرَّبِيعِ السَّمَّانَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17302يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٍ : أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ ، كَانَ يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ شَيْئًا قَطُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مُضْطَرِبٌ ، لَيْسَ بِذَاكَ . وَكَانَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، يَحْمِلُ عَلَيْهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14274وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
[ ص: 263 ] وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : يَضْعُفُ فِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، سَيِّئُ الْحِفْظِ ، يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ ، وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَهُمْ ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّعْدِيُّ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
[ ص: 264 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : فِي أَحَادِيثِهِ ، مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك