الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عيزار وعيسى وعيينة
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
عيسى بن أيوب القيني الأزدي أبو هاشم
صفحة
588
جزء
22
4618 - (د) : عيسى بن أيوب القيني الأزدي ، أبو هاشم الدمشقي .
روى عن : الربيع بن لوط ، وقتادة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومكحول الشامي .
روى عنه : بقية بن الوليد وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، والوليد بن مسلم (د) .
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : شيخ .
[ ص: 588 ] وقال يعقوب بن سفيان : قلت له - يعني عبد الرحمن بن إبراهيم - عيسى بن أيوب القيني ؟ قال : كان له فضل وورع وإسلام ، أبو هاشم القيني قال عبد الرحمن بن إبراهيم : قال أبو مسهر : بلغ من ورع أبي هاشم أنه فعل كذا وكذا فذكر شيئا لم أفهمه .
وقال أبو زرعة الدمشقي في " تسمية نفر أهل زهد وفضل " : عيسى بن أيوب القيني .
روى له أبو داود من رواية الوليد بن مسلم عنه في قوله عليه السلام " التصفيح للنساء " قال : تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى .
4618 - (د) : عِيسَى بْنُ أَيُّوبَ الْقَيْنِيُّ الْأَزْدِيُّ ، أَبُو هِاشَمٍ الدِّمَشْقِيُّ .
رَوَى عَنْ : الرَّبِيعِ بْنِ لُوطٍ ، وَقَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (د) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : شَيْخٌ .
[ ص: 588 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : قُلْتُ لَهُ - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ - عِيسَى بْنُ أَيُّوبَ الْقَيْنِيُّ ؟ قَالَ : كَانَ لَهُ فَضْلٌ وَوَرَعٌ وَإِسْلَامٌ ، أَبُو هَاشِمٍ الْقَيْنِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ : بَلَغَ مِنْ وَرَعِ أَبِي هِاشَمٍ أَنَّهُ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَذَكَرَ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي " تَسْمِيَةِ نَفَرِ أَهْلِ زُهْدٍ وَفَضْلٍ " : عِيسَى بْنُ أَيُّوبَ الْقَيْنِيُّ .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=651142التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " قَالَ : تَضْرِبُ بِأُصْبُعَيْنِ مِنْ يَمِينِهَا عَلَى كَفِّهَا الْيُسْرَى .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك