المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
4903 - (د ت ق) : قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد [ ص: 26 ] الكوفي من ولد قيس بن الحارث، ويقال : الحارث بن قيس الأسدي الذي أسلم وعنده ثماني نسوة، وفي رواية : تسع نسوة.
روى عن : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، والأسود بن قيس ، والأغر بن الصباح (ت) ، وجابر بن يزيد الجعفي ، وحبيب بن أبي ثابت ، وحكيم بن جبير ، وحماد بن أبي سليمان ، وزبيد اليامي ، وزياد بن علاقة ، وسالم الأفطس ، وسليمان الأعمش ، وسماك بن حرب ، وشبيب بن غرقدة ، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه، وطارق بن عبد الرحمن ، وعائد بن نصيب ، وعبد الملك بن [ ص: 27 ] عمير ، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي (د ت ق) ، وعثمان بن عبد الله بن موهب (ت) ، وعلقمة بن مرثد ، وعمار الدهني ، وعمرو بن مرة (فق) ، وعمران بن ظبيان ، وعون بن أبي جحيفة (د) ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن الحكم الكاهلي الأسدي (فق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني ، والمقدام بن شريح بن هانئ (ق) ، ونسير بن ذعلوق ، وهارون بن سعد ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي خالد الدالاني ، وأبي هاشم الرماني (د ت) .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن منصور السلولي (ق) ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، والأسود بن عامر شاذان ، وبكر بن عبد الرحمن القاضي ، وجبارة بن مغلس الحماني (ق) ، وجرير بن عبد الحميد ، والحسن بن بشر البجلي ، وخالد بن يزيد الكاهلي ، وخالد بن يزيد اللؤلؤي ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ومات قبله، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (ق) ، وشعبة بن الحجاج ومات قبله، وطلق بن غنام النخعي (د ت) ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي (ق) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن نمير (ت) ، وعبد الحميد بن صالح ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعبد الكريم بن محمد الجرجاني (ت) ، وعصمة بن الفضل ، وعصمة بن المتوكل ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن ثابت الجزري (ت) ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبد العزيز [ ص: 28 ] الرملي ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (د) ، وموسى بن داود الضبي (ق) وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، والهيثم بن جميل ، ووكيع بن الجراح (فق) ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن عبدويه البصري ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، ويزيد بن هارون (ت ق)
قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع، قال : وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت.
وقال أبو النضر عن شعبة ذاكرني قيس بن الربيع حديث أبي حصين، فلوددت أن البيت سقط علي وعليه حتى نموت؛ لكثرة ما كان يغرب علي.
وقال عفان عن معاذ بن معاذ : قال لي شعبة ألا ترى إلى يحيى بن سعيد يقع في قيس بن الربيع الأسدي، لا والله ما إلى ذلك سبيل.
وقال عفان : قلت ليحيى بن سعيد : هل سمعت من سفيان [ ص: 29 ] يقول فيه بغلطة، أو يتكلم فيه بشيء؟ قال : لا، قلت ليحيى : أفتتهمه بكذب؟ قال : لا. قال عفان : فما جاء فيه بحجة!
وقال أبو داود عن شعبة : ذاكرني قيس بن الربيع الحديث، فجعل يقع على الضحك كأنما أسمعها من أصحابي.
وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان : كان قيس ثقة، يوثقه الثوري ، وشعبة.
وقال عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه : سمعت يحيى بن سعيد ينتقص قيس بن الربيع عند شعبة، فقال له شعبة : يا أحول تذكر قيسا الأسدي؟! فزجره عن ذلك ونهاه.
وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان - لا يرضى قيس بن الربيع.
وقال أحمد بن عثمان بن حكيم عن أبي نعيم : سمعت سفيان إذا ذكر قيس بن الربيع أثنى عليه.
وقال إبراهيم بن محمد الدهقان البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كانوا يجيئون بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له [ ص: 30 ] ويجيئونه بحديث قيس، فيقول : نعم؛ إن قيس بن الربيع قد سمع، وذكر نحو ذلك.
وقال قراد أبو نوح ، عن شعبة : ما أتينا شيخا بالكوفة إلا وجدنا قيس بن الربيع قد سبقنا إليه، وكان يسمى قيسا الجوال.
وقال حاتم بن الليث ، عن أبي الوليد الطيالسي : كان قيس بن الربيع ثقة، حسن الحديث، حدث عنه معاذ بن معاذ.
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت أبا الوليد يقول : كتبت عن قيس بن الربيع ستة آلاف حديث هي أحب إلي من ستة آلاف دينار.
وقال عمرو بن علي : قلت لأبي الوليد : ما رأيت أحدا أحسن رأيا منك في قيس؟ قال : إنه والله كان ممن يخاف الله.
وقال سريج بن يونس : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت رجلا بالكوفة أجود حديثا من قيس بن الربيع.
وقال أحمد بن صالح : قلت لأبي نعيم : في نفسك من قيس بن الربيع شيء؟ قال : لا.
[ ص: 31 ] وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء على قيس.
وقال أيضا : قلت لأبي داود - وحدثنا عن قيس بن الربيع بحديث - فقلت : تحدث عن قيس؟ فرفع رأسه وقد احمر وجهه؟ فقال : نعم، وددت أنها كانت أكثر.
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه؟ قال : روى أحاديث منكرة.
وقال أبو بكر المروذي : سألته يعني أحمد بن حنبل عن قيس بن الربيع، فلينه، قلت : أليس قد روى عن شعبة؟ قال : بلى، وقال : كان وكيع إذا ذكر قيس بن الربيع، قال : الله المستعان!!
وقال عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين وسئل عن قيس بن الربيع؟ فقال : قال عفان : أتيناه فكان يحدثنا، فكان ربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور.
[ ص: 32 ] وقال في موضع آخر عن يحيى : حبان ومندل : فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه، كان يحدث بالحديث عن عبيدة، وهو عنده عن منصور.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو يعلى الموصلي عن يحيى بن معين : ليس بشيء.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا.
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس بشيء.
قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : ولي قيس بن الربيع فلم يحمد.
[ ص: 33 ] قال أبو داود : ما خرجت له إلا ثلاثة أحاديث.
سمعت أبا داود يقول : حدث بأحاديث عن منصور هي أحاديث عبيدة، وأحاديث عن المغيرة هي أحاديث فراس.
وقال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع، وكان عبد الرحمن حدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه.
وقال أبو حاتم : كان عفان يروي عن قيس ويتكلم فيه، فقيل له : تتكلم فيه؟ فقال : قدمت عليه، فقال : حدثنا الشيباني، عن الشعبي، فيقول له رجل : ومغيرة؟ فيقول : ومغيرة، فقال له : وأبو حصين؟ فقال : وأبو حصين!!
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : كان قيس بن الربيع عالما بالحديث، ولكنه ولي المدائن فعلق رجالا فيما بلغني، فنفر الناس منه.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبيه أن قيس بن الربيع وضعوا في كتابه عن أبي هاشم الرماني حديث أبي هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة في الوضوء [ ص: 34 ] فحدث به، فقيل له : من أبو هاشم؟ قال : صاحب الرمان.
قال أبي : وهذا الحديث لم يروه أبو هاشم صاحب الرمان، ولم يسمع قيس من إسماعيل بن كثير شيئا، وإنما أهلكه ابن له قلب عليه أشياء من حديثه، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه زمانا ثم تركه.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني في موضع آخر : سألت أبي عن قيس بن الربيع فضعفه جدا.
وقال مكحول البيروتي، عن جعفر بن أبان الحافظ : سألت ابن نمير عن قيس بن الربيع، فقال : كان له ابن هو آفته، نظر أصحاب الحديث في كتبه، فأنكروا حديثه، وظنوا أن ابنه قد غيرها.
وقال البخاري : قال علي : كان وكيع يضعفه.
قال : وقال أبو داود : إنما أتي قيس من قبل ابنه، كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس، ولا يعرف الشيخ ذلك.
وقال العجلي : أبو حصين عثمان بن عاصم كان شيخا [ ص: 35 ] عاليا وكان صاحب سنة، ويقال : إن قيس بن الربيع كان أروى الناس عنه، كان عنده أربع مائة حديث.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : قيس بن الربيع ساقط.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه، فقال : فيه لين.
قال : وسئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه، وأما الآن فأراه أحلى، ومحله الصدق، وليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولا يحتج بحديثهما.
وقال النسائي : ليس بثقة.
وقال في موضع آخر : متروك الحديث.
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : وقيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، وهو رديء الحفظ جدا مضطربه، كثير الخطأ، ضعيف في روايته.
[ ص: 36 ] وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة رواياته مستقيمة، والقول فيه ما قال شعبة وإنه لا بأس به.
أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال : أخبرنا زيد بن الحسن، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، قال : أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي الموت المكي، قال : حدثنا عبد الرحمن بن منصور بن حبيب الحارثي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يحيى العذري يقول : أعلم أهل الكوفة سفيان الثوري، وأعبدهم الحسن بن صالح بن حي، وأعرفهم بالحديث قيس بن الربيع، وأحضرهم جوابا شريك، وأعرفهم بالفقه والأصول النعمان بن ثابت.
وبه قال : أخبرنا العتيقي، قال : حدثنا محمد بن العباس، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال : حدثنا الفضل بن سهل، قال : حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك ، قال : كان شريك في جنازة قيس، فقال : ما ترك بعده مثله.
قال أبو زرعة، عن أبي نعيم : مات سنة خمس وستين ومائة.
[ ص: 37 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : مات سنة ست وستين ومائة.
وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن أبي نعيم : مات سنة سبع وستين ومائة.
وكذلك قال هارون بن حاتم، عن دبيس بن حميد الملائي.
وقال محمد بن سعد، وخليفة بن خياط، وجبارة بن مغلس، وأبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة ثمان وستين ومائة.
قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبان بن تغلب، وجبارة بن مغلس وبين وفاتيهما مائة وسنة واحدة، وقيل دون ذلك.
[ ص: 38 ] روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
26
جزء
24
4903 - (د ت ق) : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ [ ص: 26 ] الْكُوفِيُّ مِنْ وَلَدِ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، وَيُقَالُ : الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ الَّذِي أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ ثَمَانِي نِسْوَةٍ، وَفِي رِوَايَةٍ : تِسْعُ نِسْوَةٍ.
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَالْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ (ت) ، وَجَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ ، وَسَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَشَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَطَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِدِ بْنِ نَصِيبٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ [ ص: 27 ] عُمَيْرٍ ، وَأَبِي حَصِينٍ عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ (د ت ق) ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ (ت) ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، وَعَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ (فق) ، وَعِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، وَعَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ (د) ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْكَاهِلِيِّ الْأَسَدِيِّ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبِي فَرْوَةَ مُسْلِمِ بْنِ سَالِمٍ الْجُهَنِيِّ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ (ق) ، وَنُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، وَهَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ (د ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ (ق) ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ الْحِمَّانِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَمَاتَ قَبْلَهُ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَمَاتَ قَبْلَهُ، وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ (د ت) ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (ت) ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ (ت) ، وَعِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَعِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ (ت) ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ ص: 28 ] الرَّمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13941وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ (ق) nindex.php?page=showalam&ids=11928وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (فق) وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ الْبَصْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ت ق)
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11983أَبَا حَصِينٍ يُثْنِي عَلَى قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ : وَقَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : أَدْرِكُوا قَيْسًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ذَاكَرَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدِيثَ أَبِي حَصِينٍ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ الْبَيْتَ سَقَطَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ حَتَّى نَمَوْتَ؛ لِكَثْرَةِ مَا كَانَ يُغْرِبُ عَلَيَّ.
وَقَالَ عَفَّانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ أَلَا تَرَى إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ يَقَعُ فِي قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيِّ، لَا وَاللَّهِ مَا إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ [ ص: 29 ] يَقُولُ فِيهِ بِغَلْطَةٍ، أَوْ يَتَكَلَّمُ فِيهِ بِشَيْءٍ؟ قَالَ : لَا، قُلْتُ لِيَحْيَى : أَفَتَتَّهِمُهُ بِكَذِبٍ؟ قَالَ : لَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : فَمَا جَاءَ فِيهِ بِحُجَّةٍ!
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : ذَاكَرَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَدِيثَ، فَجَعَلَ يَقَعُ عَلَى الضَّحِكِ كَأَنَّمَا أَسْمَعُهَا مِنْ أَصْحَابِي.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15668حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانَ : كَانَ قَيْسٌ ثِقَةً، يُوَثِّقُهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17104أَبِيهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَنْتَقِصُ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ عِنْدَ شُعْبَةَ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : يَا أَحْوَلُ تَذْكُرُ قَيْسًا الْأَسَدِيَّ؟! فَزَجَرَهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَاهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ يَقُولُ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى هَذَا الْأَحْوَلِ - يَعْنِي يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - لَا يَرْضَى قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ إِذَا ذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَثْنَى عَلَيْهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانُ الْبَغْدَادِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : كَانُوا يَجِيئُونَ بِالْحَدِيثِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ فَكَأَنَّهُ مُنْكِرٌ لَهُ [ ص: 30 ] وَيَجِيئُونَهُ بِحَدِيثِ قَيْسٍ، فَيَقُولُ : نَعَمْ؛ إِنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ قَدْ سَمِعَ، وَذَكَرَ نَحْوَ ذَلِكَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16821قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : مَا أَتَيْنَا شَيْخًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا وَجَدْنَا قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ قَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهِ، وَكَانَ يُسَمَّى قَيْسًا الْجَوَّالَ.
وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ : كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ثِقَةً، حَسَنَ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ سِتَّةَ آلَافِ حَدِيثٍ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ دِينَارٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11928لِأَبِي الْوَلِيدِ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ رَأْيًا مِنْكَ فِي قَيْسٍ؟ قَالَ : إِنَّهُ وَاللَّهِ كَانَ مِمَّنْ يَخَافُ اللَّهَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15972سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْكُوفَةِ أَجْوَدَ حَدِيثًا مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12181لِأَبِي نُعَيْمٍ : فِي نَفْسِكَ مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ شَيْءٌ؟ قَالَ : لَا.
[ ص: 31 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى قَيْسٍ.
وَقَالَ أَيْضًا : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14724لِأَبِي دَاوُدَ - وَحَدَّثَنَا عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ بِحَدِيثٍ - فَقُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ قَيْسٍ؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، وَدِدْتُ أَنَّهَا كَانَتْ أَكْثَرَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَيُّ شَيْءٍ ضَعَّفَهُ؟ قَالَ : رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ : سَأَلْتُهُ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَلَيَّنَهُ، قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ؟ قَالَ : بَلَى، وَقَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ إِذَا ذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ!!
وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَسُئِلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ؟ فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : أَتَيْنَاهُ فَكَانَ يُحَدِّثُنَا، فَكَانَ رُبَّمَا أَدْخَلَ حَدِيثَ مُغِيرَةَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ.
[ ص: 32 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : حِبَّانُ وَمِنْدَلٌ : فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَيْسٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، كَانَ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ عَنْ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ عِنْدَهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ لَا يُسَاوِي شَيْئًا.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : وُلِّيَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَلَمْ يُحْمَدْ.
[ ص: 33 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : مَا خَرَّجْتُ لَهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ.
سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ هِيَ أَحَادِيثُ عُبَيْدَةَ، وَأَحَادِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ هِيَ أَحَادِيثُ فِرَاسٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ يَرْوِي عَنْ قَيْسٍ وَيَتَكَلَّمُ فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ : تَتَكَلَّمُ فِيهِ؟ فَقَالَ : قَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ : وَمُغِيرَةُ؟ فَيَقُولُ : وَمُغِيرَةُ، فَقَالَ لَهُ : وَأَبُو حَصِينٍ؟ فَقَالَ : وَأَبُو حَصِينٍ!!
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ : كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ، وَلَكِنَّهُ وُلِّيَ الْمَدَائِنَ فَعَلَّقَ رِجَالًا فِيمَا بَلَغَنِي، فَنَفَرَ النَّاسُ مِنْهُ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349أَبِيهِ أَنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ وَضَعُوا فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ حَدِيثَ أَبِي هَاشِمٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ فِي الْوُضُوءِ [ ص: 34 ] فَحَدَّثَ بِهِ، فَقِيلَ لَهُ : مَنْ أَبُو هَاشِمٍ؟ قَالَ : صَاحِبُ الرُّمَّانِ.
قَالَ أَبِي : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الرُّمَّانِ، وَلَمْ يَسْمَعْ قَيْسٌ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَهْلَكَهُ ابْنٌ لَهُ قَلَبَ عَلَيْهِ أَشْيَاءَ مِنْ حَدِيثِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ زَمَانًا ثُمَّ تَرَكَهُ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِي عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ فَضَعَّفَهُ جِدًّا.
وَقَالَ مَكْحُولٌ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبَانَ الْحَافِظِ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13608ابْنَ نُمَيْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ : كَانَ لَهُ ابْنٌ هُوَ آفَتُهُ، نَظَرَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فِي كُتُبِهِ، فَأَنْكَرُوا حَدِيثَهُ، وَظَنُّوا أَنَّ ابْنَهُ قَدْ غَيَّرَهَا.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ يُضَعِّفُهُ.
قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : إِنَّمَا أُتِيَ قَيْسٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِهِ، كَانَ ابْنُهُ يَأْخُذُ حَدِيثَ النَّاسِ فَيُدْخِلُهَا فِي فُرَجِ كِتَابِ قَيْسٍ، وَلَا يَعْرِفُ الشَّيْخُ ذَلِكَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : أَبُو حَصِينٍ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ كَانَ شَيْخًا [ ص: 35 ] عَالِيًا وَكَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ، وَيُقَالُ : إِنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ كَانَ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ، كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ مِائَةِ حَدِيثٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ سَاقِطٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ، فَقَالَ : فِيهِ لِينٌ.
قَالَ : وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : عَهْدِي بِهِ وَلَا يَنْشَطُ النَّاسُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ، وَأَمَّا الْآنُ فَأُرَاهُ أَحْلَى، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمَا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ : وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عِنْدَ جَمِيعِ أَصْحَابِنَا صَدُوقٌ، وَكِتَابُهُ صَالِحٌ، وَهُوَ رَدِيءُ الْحِفْظِ جِدًّا مُضْطَرِبُهُ، كَثِيرُ الْخَطَأِ، ضَعِيفٌ فِي رِوَايَتِهِ.
[ ص: 36 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَعَامَّةُ رِوَايَاتِهِ مُسْتَقِيمَةٌ، وَالْقَوْلُ فِيهِ مَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ وَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16841عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَحْيَى الْعُذْرِيَّ يَقُولُ : أَعْلَمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَعْبَدُهُمُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَأَعْرَفُهُمْ بِالْحَدِيثِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَحْضَرُهُمْ جَوَابًا شَرِيكٌ، وَأَعْرَفُهُمْ بِالْفِقْهِ وَالْأُصُولِ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ.
وَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكٌ فِي جِنَازَةِ قَيْسٍ، فَقَالَ : مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
[ ص: 37 ] وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ دُبَيْسِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمُلَائِيِّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ، وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ.
[ ص: 38 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.
رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَالْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ (ت) ، وَجَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15683وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَحَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَزُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ ، وَسَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَشَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَطَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَائِدِ بْنِ نَصِيبٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ [ ص: 27 ] عُمَيْرٍ ، وَأَبِي حَصِينٍ عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمٍ الْأَسَدِيِّ (د ت ق) ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ (ت) ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، وَعَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16718وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ (فق) ، وَعِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، وَعَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ (د) ، وَمُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ الْكَاهِلِيِّ الْأَسَدِيِّ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبِي فَرْوَةَ مُسْلِمِ بْنِ سَالِمٍ الْجُهَنِيِّ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ (ق) ، وَنُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، وَهَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17347وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، وَأَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ (د ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12297أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ (ق) ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ الْحِمَّانِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَاهِلِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَمَاتَ قَبْلَهُ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَمَاتَ قَبْلَهُ، وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ (د ت) ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْوَاسِطِيُّ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16421وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ (ت) ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ (ت) ، وَعِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَعِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ (ت) ، وَعَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16598وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ ص: 28 ] الرَّمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14906وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13941وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ (ق) nindex.php?page=showalam&ids=11928وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (فق) وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17319وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ الْبَصْرِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ت ق)
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11983أَبَا حَصِينٍ يُثْنِي عَلَى قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ : وَقَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : أَدْرِكُوا قَيْسًا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ ذَاكَرَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدِيثَ أَبِي حَصِينٍ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّ الْبَيْتَ سَقَطَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ حَتَّى نَمَوْتَ؛ لِكَثْرَةِ مَا كَانَ يُغْرِبُ عَلَيَّ.
وَقَالَ عَفَّانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ أَلَا تَرَى إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ يَقَعُ فِي قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيِّ، لَا وَاللَّهِ مَا إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : هَلْ سَمِعْتَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ [ ص: 29 ] يَقُولُ فِيهِ بِغَلْطَةٍ، أَوْ يَتَكَلَّمُ فِيهِ بِشَيْءٍ؟ قَالَ : لَا، قُلْتُ لِيَحْيَى : أَفَتَتَّهِمُهُ بِكَذِبٍ؟ قَالَ : لَا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : فَمَا جَاءَ فِيهِ بِحُجَّةٍ!
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : ذَاكَرَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَدِيثَ، فَجَعَلَ يَقَعُ عَلَى الضَّحِكِ كَأَنَّمَا أَسْمَعُهَا مِنْ أَصْحَابِي.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15668حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانَ : كَانَ قَيْسٌ ثِقَةً، يُوَثِّقُهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16102وَشُعْبَةُ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17104أَبِيهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَنْتَقِصُ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ عِنْدَ شُعْبَةَ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : يَا أَحْوَلُ تَذْكُرُ قَيْسًا الْأَسَدِيَّ؟! فَزَجَرَهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَاهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ يَقُولُ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى هَذَا الْأَحْوَلِ - يَعْنِي يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - لَا يَرْضَى قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ إِذَا ذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَثْنَى عَلَيْهِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّهْقَانُ الْبَغْدَادِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ : كَانُوا يَجِيئُونَ بِالْحَدِيثِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ فَكَأَنَّهُ مُنْكِرٌ لَهُ [ ص: 30 ] وَيَجِيئُونَهُ بِحَدِيثِ قَيْسٍ، فَيَقُولُ : نَعَمْ؛ إِنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ قَدْ سَمِعَ، وَذَكَرَ نَحْوَ ذَلِكَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16821قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ : مَا أَتَيْنَا شَيْخًا بِالْكُوفَةِ إِلَّا وَجَدْنَا قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ قَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهِ، وَكَانَ يُسَمَّى قَيْسًا الْجَوَّالَ.
وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ : كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ثِقَةً، حَسَنَ الْحَدِيثِ، حَدَّثَ عَنْهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ سِتَّةَ آلَافِ حَدِيثٍ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ دِينَارٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11928لِأَبِي الْوَلِيدِ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ رَأْيًا مِنْكَ فِي قَيْسٍ؟ قَالَ : إِنَّهُ وَاللَّهِ كَانَ مِمَّنْ يَخَافُ اللَّهَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15972سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْكُوفَةِ أَجْوَدَ حَدِيثًا مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12181لِأَبِي نُعَيْمٍ : فِي نَفْسِكَ مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ شَيْءٌ؟ قَالَ : لَا.
[ ص: 31 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17104مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ يُحْسِنُ الثَّنَاءَ عَلَى قَيْسٍ.
وَقَالَ أَيْضًا : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14724لِأَبِي دَاوُدَ - وَحَدَّثَنَا عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ بِحَدِيثٍ - فَقُلْتُ : تُحَدِّثُ عَنْ قَيْسٍ؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، وَدِدْتُ أَنَّهَا كَانَتْ أَكْثَرَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ أَيُّ شَيْءٍ ضَعَّفَهُ؟ قَالَ : رَوَى أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15202أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ : سَأَلْتُهُ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَلَيَّنَهُ، قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ؟ قَالَ : بَلَى، وَقَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ إِذَا ذُكِرَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ!!
وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ وَسُئِلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ؟ فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ : أَتَيْنَاهُ فَكَانَ يُحَدِّثُنَا، فَكَانَ رُبَّمَا أَدْخَلَ حَدِيثَ مُغِيرَةَ فِي حَدِيثِ مَنْصُورٍ.
[ ص: 32 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : حِبَّانُ وَمِنْدَلٌ : فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَيْسٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، كَانَ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ عَنْ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ عِنْدَهُ عَنْ مَنْصُورٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12201وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ لَا يُسَاوِي شَيْئًا.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : وُلِّيَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَلَمْ يُحْمَدْ.
[ ص: 33 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : مَا خَرَّجْتُ لَهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ.
سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ : حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ هِيَ أَحَادِيثُ عُبَيْدَةَ، وَأَحَادِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ هِيَ أَحَادِيثُ فِرَاسٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ يَرْوِي عَنْ قَيْسٍ وَيَتَكَلَّمُ فِيهِ، فَقِيلَ لَهُ : تَتَكَلَّمُ فِيهِ؟ فَقَالَ : قَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ : وَمُغِيرَةُ؟ فَيَقُولُ : وَمُغِيرَةُ، فَقَالَ لَهُ : وَأَبُو حَصِينٍ؟ فَقَالَ : وَأَبُو حَصِينٍ!!
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ : كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ، وَلَكِنَّهُ وُلِّيَ الْمَدَائِنَ فَعَلَّقَ رِجَالًا فِيمَا بَلَغَنِي، فَنَفَرَ النَّاسُ مِنْهُ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349أَبِيهِ أَنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ وَضَعُوا فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ حَدِيثَ أَبِي هَاشِمٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ فِي الْوُضُوءِ [ ص: 34 ] فَحَدَّثَ بِهِ، فَقِيلَ لَهُ : مَنْ أَبُو هَاشِمٍ؟ قَالَ : صَاحِبُ الرُّمَّانِ.
قَالَ أَبِي : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الرُّمَّانِ، وَلَمْ يَسْمَعْ قَيْسٌ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ شَيْئًا، وَإِنَّمَا أَهْلَكَهُ ابْنٌ لَهُ قَلَبَ عَلَيْهِ أَشْيَاءَ مِنْ حَدِيثِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ زَمَانًا ثُمَّ تَرَكَهُ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604أَبِي عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ فَضَعَّفَهُ جِدًّا.
وَقَالَ مَكْحُولٌ الْبَيْرُوتِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبَانَ الْحَافِظِ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13608ابْنَ نُمَيْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ : كَانَ لَهُ ابْنٌ هُوَ آفَتُهُ، نَظَرَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فِي كُتُبِهِ، فَأَنْكَرُوا حَدِيثَهُ، وَظَنُّوا أَنَّ ابْنَهُ قَدْ غَيَّرَهَا.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ يُضَعِّفُهُ.
قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : إِنَّمَا أُتِيَ قَيْسٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِهِ، كَانَ ابْنُهُ يَأْخُذُ حَدِيثَ النَّاسِ فَيُدْخِلُهَا فِي فُرَجِ كِتَابِ قَيْسٍ، وَلَا يَعْرِفُ الشَّيْخُ ذَلِكَ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : أَبُو حَصِينٍ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ كَانَ شَيْخًا [ ص: 35 ] عَالِيًا وَكَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ، وَيُقَالُ : إِنَّ قَيْسَ بْنَ الرَّبِيعِ كَانَ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ، كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ مِائَةِ حَدِيثٍ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ سَاقِطٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ، فَقَالَ : فِيهِ لِينٌ.
قَالَ : وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : عَهْدِي بِهِ وَلَا يَنْشَطُ النَّاسُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ، وَأَمَّا الْآنُ فَأُرَاهُ أَحْلَى، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمَا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ : وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عِنْدَ جَمِيعِ أَصْحَابِنَا صَدُوقٌ، وَكِتَابُهُ صَالِحٌ، وَهُوَ رَدِيءُ الْحِفْظِ جِدًّا مُضْطَرِبُهُ، كَثِيرُ الْخَطَأِ، ضَعِيفٌ فِي رِوَايَتِهِ.
[ ص: 36 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَعَامَّةُ رِوَايَاتِهِ مُسْتَقِيمَةٌ، وَالْقَوْلُ فِيهِ مَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ وَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16841عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَحْيَى الْعُذْرِيَّ يَقُولُ : أَعْلَمُ أَهْلِ الْكُوفَةِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَعْبَدُهُمُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، وَأَعْرَفُهُمْ بِالْحَدِيثِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَحْضَرُهُمْ جَوَابًا شَرِيكٌ، وَأَعْرَفُهُمْ بِالْفِقْهِ وَالْأُصُولِ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ.
وَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16101شَرِيكٌ فِي جِنَازَةِ قَيْسٍ، فَقَالَ : مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
[ ص: 37 ] وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
وَكَذَلِكَ قَالَ هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ دُبَيْسِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمُلَائِيِّ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَجُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ، وَقِيلَ دُونَ ذَلِكَ.
[ ص: 38 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك