4948 - (ر د ت ق) : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني .
روى عن : بكر بن عبد الرحمن المزني البصري ، وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وأبيه عبد الله بن عمرو بن عوف المزني (ر د ت ق) ، ، ومحمد بن كعب القرظي . ونافع مولى ابن عمر
روى عنه : إبراهيم بن علي الرافعي (ق) ، وأبو إسحاق [ ص: 137 ] إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني (ق) ، وإسحاق بن جعفر العلوي (ر) ، وإسماعيل بن أبي أويس (عخ) ، وخالد بن مخلد القطواني (ق) ، (ق) ، وزيد بن الحباب والعباس بن أبي شملة التيمي ، وأبو أويس عبد الله بن المدني (د) ، وعبد الله بن كثير بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر (ق) ، ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن نافع الصائغ (ت) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وأبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله السلمي (ت) ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (ت) ، وعطاف بن خالد المخزومي ، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري ، ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن خالد بن عثمة (ق) ، ، ومحمد بن عمر الواقدي ومحمد بن فليح بن سليمان ، وأبو غزية محمد بن موسى الأنصاري قاضي المدينة ، (ت) ، ومروان بن معاوية الفزاري والمعافى بن عمران الموصلي ، ، ومعن بن عيسى القزاز ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه .
قال أبو طالب : سألت عنه، فقال : منكر الحديث، ليس بشيء. أحمد بن حنبل
وقال : ضرب عبد الله بن أحمد بن حنبل على حديث كثير بن عبد الله في المسند، ولم يحدثنا عنه. أبي
[ ص: 138 ] وقال : قال لي أبو خيثمة : لا تحدث عنه شيئا. أحمد بن حنبل
وقال ، عن عباس الدوري : لجده صحبة، وكثير ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر : ليس بشيء. يحيى بن معين
وقال ، عن عثمان بن سعيد الدارمي : ليس بشيء. يحيى بن معين
وقال أبو عبيد الآجري : سئل عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، فقال : كان أحد الكذابين، سمعت أبو داود محمد بن الوزير المصري ، قال : سمعت ، وذكر كثير بن عمرو بن عوف، فقال : ذاك أحد الكذابين، أو : أحد أركان الكذب. الشافعي
وقال : سألت عبد الرحمن بن أبي حاتم عنه، فقال : واهي الحديث، ليس بقوي، قلت له : بهز بن حكيم، وعبد المهيمن، وكثير بن عبد الله أيهم أحب إليك؟ قال : بهز، وعبد المهيمن أحب إلي منه. أبا زرعة
[ ص: 139 ] وقال : ليس بالمتين. أبو حاتم
وقال : قلت الترمذي في حديث كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن لمحمد جده في : كيف هو؟ قال : حديث حسن إلا أن الساعة التي ترجى في يوم الجمعة كان يحمل على كثير يضعفه، وقد روى أحمد بن حنبل - يعني : على إمامته - عن كثير بن عبد الله. يحيى بن سعيد الأنصاري
وقال ، النسائي : متروك الحديث. والدارقطني
وقال في موضع آخر : ليس بثقة. النسائي
وقال : روى عن أبيه، عن جده، نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب، ولا الرواية عنه إلا على وجه التعجب. أبو حاتم بن حبان
وقال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه. أبو أحمد بن عدي
وقال ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي مطرف بن عبد الله المدني : رأيت كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، وكان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه.
وقال له : يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف، [ ص: 140 ] وتدعي ما ليس لك، وليس عندك على ما تطلب بينة، فلا تقربني إلا أن تراني قد تفرغت لأهل البطالة! قال مطرف : فبينا ابن عمران يوما إذا هو بكثير بن عبد الله قد جاءه، فقال : ألم أقل لك لا تقربني إلا أن ترى أهل البطالة؟ فقال له كثير : صدقت! أصلح الله القاضي، فإنما جئتك حيث جاءك أهل البطالة، جاءك فلان وفلان وهما من أهل البطالة، فجئت معهما. ابن عمران القاضي
روى له البخاري في كتاب "القراءة خلف الإمام" وفي "أفعال العباد" ، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.