5110 - (د ق) : محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي الحنفي، أبو عبد الله اليمامي، أخو أيوب بن جابر، أصله كوفي، وكان أعمى .

[ ص: 565 ] روى عن : حبيب بن ثابت ، وحماد بن أبي سليمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ، وطلق بن معاوية النخعي ، وعبد الله بن بدر الحنفي ، وعبد الله بن النعمان ، وعبد العزيز بن رفيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير ، وعطية العوفي ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن أبي جحيفة ، وقيس بن طلق الحنفي (د ق) ، ومجمع التيمي ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي فروة الجهني .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12410إسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ، وإسماعيل بن حكيم صاحب الزيادي ، وأيوب بن أبي تميمة السختياني وهو أكبر منه ، وأخوه أيوب بن جابر الحنفي ، وأيوب بن سويد الرملي ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وجرير بن عبد الحميد ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وشعبة بن الحجاج ومات قبله ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن عون وهو أكبر منه ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، وعيسى بن جعفر قاضي الري ، وغياث بن إبراهيم النخعي أحد الضعفاء المتروكين، والفضل بن غانم ، وقران بن تمام الأسدي ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، وقيس بن محمد بن عمران بن قيس الكندي ، ومحمد بن زنبور المكي ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن سليمان المصيصي لوين ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، nindex.php?page=showalam&ids=17043ومحمد بن يزيد الواسطي ، nindex.php?page=showalam&ids=17072ومسدد بن مسرهد (د) ، ومندل بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وموسى بن داود الضبي ، وهشام بن حسان ومات قبله ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، وورد بن عبد الله التميمي ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن صالح النخاس ، ويحيى بن إسحاق البجلي السيلحيني ، ويحيى بن يحيى [ ص: 566 ] النيسابوري ، ويوسف بن عدي ويوسف بن عيسى ابن الطباع

قال عون بن جرير بن عبد الحميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15628أبيه : كان nindex.php?page=showalam&ids=17127المغيرة يعني ابن مقسم الضبي ربما سأل محمد بن جابر، عن حديث حماد.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : كان محمد بن جابر ربما ألحق أو يلحق في كتابه، يعني الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان أعمى، واختلط عليه حديثه، وكان كوفيا، فانتقل إلى اليمامة، وهو ضعيف.

[ ص: 567 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : صدوق كثير الوهم، متروك الحديث.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11928أبا الوليد الطيالسي وذكر محمد بن جابر، فقال : نحن نظلم ابن جابر بامتناعنا من التحديث عنه

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم أيضا : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبا زرعة يقولان : محمد بن جابر يمامي الأصل، من كتب عنه باليمامة وبمكة، وهو صدوق إلا أن في حديثه تخاليط، وأما أصوله فهي صحاح.

قال : وقال أبو زرعة : محمد بن جابر ساقط الحديث عند أهل العلم.

وقال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عن محمد بن جابر، فقال : ذهبت كتبه في آخر عمره، وساء حفظه، وكان يلقن، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد، وكان يروي أحاديث مناكير، وهو معروف بالسماع، جيد اللقاء، رأوا في كتبه لحقا، وحديثه عن حماد فيه اضطراب، روى عنه عشرة من الثقات.

وقال : سئل أبي عن محمد بن جابر وابن لهيعة، فقال : محلها الصدق، ومحمد بن جابر أحب إلي من ابن لهيعة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : ليس بالقوي، يتكلمون فيه، روى مناكير.

[ ص: 568 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ليس بشيء.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت، وعند إسحاق بن أبي إسرائيل، عن محمد بن جابر أحاديث صالحة، وكان إسحاق يفضل محمد بن جابر على جماعة شيوخ هم أفضل منه وأوثق.

وقد روى عن محمد بن جابر كما ذكرت من الكبار : أيوب، وابن عون، وهشام بن حسان، والثوري، وشعبة، وغيرهم ممن ذكرتهم، ولولا أن محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم، وقد خالف في أحاديث، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه.

قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه أيوب السختياني، ومحمد بن سليمان لوين، وبين وفاتيهما مائة وخمس عشرة، وقيل : وأربع عشرة، سنة.

[ ص: 569 ] روى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه :

أخبرنا به أبو إسحاق بن الدرجي، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا بشر بن موسى، قال : حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، قال : حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله إني أكون في الصلاة فأمس ذكري بيدي؟ قال : هو بضعة منك .

رواه أبو داود، عن مسدد عنه، فوقع لنا عاليا.

ورواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع، عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

5110 - (د ق) : مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ سَيَّارِ بْنِ طَلْقٍ السُّحَيْمِيُّ الْحَنَفِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيُّ، أَخُو أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ، أَصْلُهُ كُوفِيٌّ، وَكَانَ أَعْمَى .

[ ص: 565 ] رَوَى عَنْ : حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَطَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ النُّعْمَانِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وَعُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ ، وَعَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ (د ق) ، وَمُجَمِّعٍ التَّيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَيَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَأَبِي فَرْوَةَ الْجُهَنِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12410إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيُّ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَأَخُوهُ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَمَاتَ قَبْلَهُ ، وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَاضِي الرَّيِّ ، وَغِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيُّ أَحَدُ الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ، وَالْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ ، وَقُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَقَيْسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ لُوَيْنٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17072وَمُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ (د) ، وَمِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17174وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ وَمَاتَ قَبْلَهُ ، وَهِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ ، وَوَرْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ النَّخَّاسُ ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْبَجَلِيُّ السَّيْلَحِينِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى [ ص: 566 ] النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ

قَالَ عَوْنُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628أَبِيهِ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17127الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ مِقْسَمٍ الضَّبِّيَّ رُبَّمَا سَأَلَ مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ، عَنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ رُبَّمَا أَلْحَقَ أَوْ يُلْحِقُ فِي كِتَابِهِ، يَعْنِي الْحَدِيثَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ أَعْمَى، وَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ حَدِيثُهُ، وَكَانَ كُوفِيًّا، فَانْتَقَلَ إِلَى الْيَمَامَةِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

[ ص: 567 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : صَدُوقٌ كَثِيرُ الْوَهْمِ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11928أَبَا الْوَلِيدَ الطَّيَالِسِيَّ وَذُكِرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، فَقَالَ : نَحْنُ نَظْلِمُ ابْنَ جَابِرٍ بِامْتِنَاعِنَا مِنَ التَّحْدِيثِ عَنْهُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَيْضًا : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ : مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ يَمَامِيُّ الْأَصْلِ، مَنْ كَتَبَ عَنْهُ بِالْيَمَامَةِ وَبِمَكَّةَ، وَهُوَ صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِهِ تَخَالِيطَ، وَأَمَّا أُصُولُهُ فَهِيَ صِحَاحٌ.

قَالَ : وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ سَاقِطُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.

وَقَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، فَقَالَ : ذَهَبَتْ كُتُبُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، وَسَاءَ حِفْظُهُ، وَكَانَ يُلَقَّنُ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ، وَكَانَ يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِالسَّمَاعِ، جَيِّدُ اللِّقَاءِ، رَأَوْا فِي كُتُبِهِ لَحْقًا، وَحَدِيثُهُ عَنْ حَمَّادٍ فِيهِ اضْطِرَابٌ، رَوَى عَنْهُ عَشَرَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ : سُئِلَ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ وَابْنِ لَهِيعَةَ، فَقَالَ : مَحَلُّهَا الصِّدْقُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، رَوَى مَنَاكِيرَ.

[ ص: 568 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَلِمُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَعِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَكَانَ إِسْحَاقُ يُفَضِّلُ مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ عَلَى جَمَاعَةِ شُيُوخٍ هُمْ أَفْضَلُ مِنْهُ وَأَوْثَقُ.

وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ كَمَا ذَكَرْتُ مِنَ الْكِبَارِ : أَيُّوبُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ ذَكَرْتُهُمْ، وَلَوْلَا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُوَ دُونَهُمْ، وَقَدْ خَالَفَ فِي أَحَادِيثَ، وَمَعَ مَا تَكَلَّمَ فِيهِ مَنْ تَكَلَّمَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : حَدَّثَ عَنْهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ : وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، سَنَةً.

[ ص: 569 ] رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ :

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ رِيذَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَمَسُّ ذَكَرِي بِيَدِي؟ قَالَ : هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.