5162 - (ق) : محمد بن حماد الطهراني أبو عبد الله الرازي ، والد عبد الرحمن بن محمد بن حماد من طهران الري ، لا من طهران أصبهان .

[ ص: 90 ] روى عن : إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، والحارث بن مسلم الروذي ، وحفص بن عمر العدني ، وزكريا بن عدي ، والسندي بن عبدويه ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وعبد الرزاق بن همام ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وعفان بن مسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=17140ومكي بن إبراهيم البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=17390ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وأبي علي الحنفي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي ، والد القاضي أبي الطاهر محمد بن أحمد الذهلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي ، وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الغزي ، وأبو علي إسماعيل بن الحسن العسقلاني ، وأبو علي الحسن بن أحمد بن هارون الخلال الرملي ، وأبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن أبي الخنبش الياقوتي ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، nindex.php?page=showalam&ids=16328وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس الهروي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بالري ، وببغداد ، وبالإسكندرية ، وهو صدوق ثقة .

[ ص: 91 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107ابن خراش : كان عدلا ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ثقة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات" .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13643أبو سعيد بن يونس : كان من أهل الرحلة في طلب الحديث قدم مصر ، وحدث بها ، عن عبد الرزاق وغيره ، وكان ثقة صاحب حديث يفهم ، وخرج عن مصر ، وكانت وفاته بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ليلة الجمعة لثمان بقين من ربيع الآخر .

[ ص: 92 ] ولهم شيخ آخر يقال له :

5162 - (ق) : مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ، وَالِدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ مِنْ طَهْرَانِ الرَّيِّ ، لَا مِنْ طَهْرَانِ أَصْبَهَانَ .

[ ص: 90 ] رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ الرُّوذِيِّ ، وَحَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَدَنِيِّ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ ، وَالسَّنَدِيِّ بْنِ عَبْدَوَيْهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16360وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وَعَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17140وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بُجَيْرٍ الذُّهْلِيُّ ، وَالِدُ الْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذُّهْلِيِّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْغَزِّيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالِ الرَّمْلِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْخَنْبَشِ الْيَاقُوتِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، nindex.php?page=showalam&ids=16328وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَرَوِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ مِنْهُ مَعَ أَبِي بِالرَّيِّ ، وَبِبَغْدَادَ ، وَبِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ثِقَةٌ .

[ ص: 91 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107ابْنُ خِرَاشٍ : كَانَ عَدْلًا ثِقَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتُ" .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : كَانَ مِنْ أَهْلِ الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ قَدِمَ مِصْرَ ، وَحَدَّثَ بِهَا ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَغَيْرِهِ ، وَكَانَ ثِقَةً صَاحِبَ حَدِيثٍ يَفْهَمُ ، وَخَرَجَ عَنْ مِصْرَ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِعَسْقَلَانَ سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ رَبِيعٍ الْآخِرِ .

[ ص: 92 ] وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :