المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5231 - (ت) : محمد بن سالم الهمداني أبو سهل الكوفي .
روى عن : زيد بن علي بن الحسين ، وعامر الشعبي (ت) ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي إسحاق السبيعي .
روى عنه : جرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والحسن بن صالح بن حي ، وزياد بن عبد الله البكائي ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان الثوري ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، ومحمد بن فضيل [ ص: 239 ] ابن غزوان ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويزيد بن هارون (ت) .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان حفص بن غياث يضعفه ، كان يقول : إنما هذه كتب أخيه ويضعفه .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : رأيت يحيى بن معين يملي على قرابة له الفرائض ، عن يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، فقلت له : يا أبا زكريا أخصصته بهذا ؟ فقال : دعه فإنه لا يدري .
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن محمد بن سالم كان فارضا .
وقال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديث محمد بن سالم .
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت حفص بن غياث [ ص: 240 ] يقول : لا تسوى أحاديث محمد بن سالم البقل .
وقال نعيم بن حماد : رأيت ابن المبارك يقول : اطرح حديث محمد بن سالم .
وقال الحسن بن عيسى ، عن ابن المبارك : محمد بن سالم ، والسري بن إسماعيل ، وعبيدة ترك الحديث عنهم .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن محمد بن سالم .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد ، عن عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن محمد بن سالم .
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي : حدثنا عمرو بن علي : أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك . قيل له : فكتاب الفرائض عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يساوي شيئا .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد بن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : [ ص: 241 ] ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه .
وقال البخاري : يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهى عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث مثل عبيدة الضبي ، وأضعف ، يشبه المتروك .
وقال أيضا : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه ، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به .
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف بين على روايته .
[ ص: 242 ] روى له الترمذي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
239
جزء
25
5231 - (ت) : مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو سَهْلٍ الْكُوفِيُّ .
رَوَى عَنْ : زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [ ص: 239 ] ابْنُ غَزْوَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ت) .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُهُ ، كَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا هَذِهِ كُتُبُ أَخِيهِ وَيُضَعِّفُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُمْلِي عَلَى قَرَابَةٍ لَهُ الْفَرَائِضَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا زَكَرِيَّا أَخَصَصْتَهُ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : دَعْهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي .
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : مَعْنَاهُ عِنْدِي أَنَّهُ فِي الْفَرَائِضِ أَحْسَنُ حَالًا لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ كَانَ فَارِضًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ : تَرَكَ nindex.php?page=showalam&ids=15730أَبِي حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ [ ص: 240 ] يَقُولُ : لَا تُسَوَّى أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْبَقْلَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : اطْرَحْ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُبَيْدَةُ تَرَكَ الْحَدِيثَ عَنْهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14843مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ . قِيلَ لَهُ : فَكِتَابُ الْفَرَائِضِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ؟ قَالَ : لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11997أَبِي يَقُولُ : لَمْ أُدْخِلْ فِي الْفَرَائِضِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ حَرْفًا وَاحِدًا ، كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُ ، وَقَالَ : [ ص: 241 ] ابْنُ أَبِي لَيْلَى فِي الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ يَنْهَى عَنْهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : أَنَا لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مِثْلَ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ ، وَأَضْعَفَ ، يُشْبِهُ الْمَتْرُوكَ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رُبَّمَا كَنَّى عَنِ اسْمِهِ يَقُولُ : رَجُلٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَرُبَّمَا كَنَّاهُ ، يَقُولُ أَبُو سَهْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَيْ لَا يُفْطَنَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ ثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ كِتَابُ فَرَائِضَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ مِنْ تَصْنِيفِهِ ، وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَتِهِ .
[ ص: 242 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ .
رَوَى عَنْ : زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16354وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [ ص: 239 ] ابْنُ غَزْوَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17043وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (ت) .
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ يُضَعِّفُهُ ، كَانَ يَقُولُ : إِنَّمَا هَذِهِ كُتُبُ أَخِيهِ وَيُضَعِّفُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُمْلِي عَلَى قَرَابَةٍ لَهُ الْفَرَائِضَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا زَكَرِيَّا أَخَصَصْتَهُ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : دَعْهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي .
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : مَعْنَاهُ عِنْدِي أَنَّهُ فِي الْفَرَائِضِ أَحْسَنُ حَالًا لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ كَانَ فَارِضًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ : تَرَكَ nindex.php?page=showalam&ids=15730أَبِي حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ [ ص: 240 ] يَقُولُ : لَا تُسَوَّى أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْبَقْلَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17211نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ : رَأَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : اطْرَحْ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14121الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُبَيْدَةُ تَرَكَ الْحَدِيثَ عَنْهُمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14843مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ . قِيلَ لَهُ : فَكِتَابُ الْفَرَائِضِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ؟ قَالَ : لَيْسَ يُسَاوِي شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11997أَبِي يَقُولُ : لَمْ أُدْخِلْ فِي الْفَرَائِضِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ حَرْفًا وَاحِدًا ، كَأَنَّهُ يُضَعِّفُهُ ، وَقَالَ : [ ص: 241 ] ابْنُ أَبِي لَيْلَى فِي الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ يَنْهَى عَنْهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : أَنَا لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ مِثْلَ عُبَيْدَةَ الضَّبِّيِّ ، وَأَضْعَفَ ، يُشْبِهُ الْمَتْرُوكَ .
وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رُبَّمَا كَنَّى عَنِ اسْمِهِ يَقُولُ : رَجُلٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَرُبَّمَا كَنَّاهُ ، يَقُولُ أَبُو سَهْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَيْ لَا يُفْطَنَ بِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : غَيْرُ ثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ كِتَابُ فَرَائِضَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ مِنْ تَصْنِيفِهِ ، وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَتِهِ .
[ ص: 242 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك