5406 - (4) : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه ، قاضي الكوفة ، وقد ذكرنا باقي نسبه في ترجمة أبيه .
روى عن : الأجلح بن عبد الله الكندي (س) ، وإسماعيل بن [ ص: 623 ] أمية ، وثابت بن عبيد الأنصاري ، (س ق) ، والحكم بن عتيبة وحميضة بن الشمردل ، ويقال : بنت الشمردل (ق) ، وداود بن علي بن عبد الله بن عباس (ت) ، ، وسلمة بن كهيل ، وعامر الشعبي وعبد الله بن عطاء (س) ، وابن أخيه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، (4) ، وعطاء بن أبي رباح وعطية بن سعد العوفي (ت ق) ، (ت) ، وعمرو بن مرة وأخيه عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت سي ق) ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (د ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري (سي ق) ، والمنهال بن عمرو (ت ص) ، (ت سي ق) ، ونافع مولى ابن عمر (ت ق) . وأبي الزبير المكي
روى عنه : أبو الجواب الأحوص بن جواب (س) ، وحصين بن نمير (ت) ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (ت ق) ، (س ق) ، وزائدة بن قدامة (س) ، وسفيان الثوري (ت) ، وسفيان بن عيينة وشريك بن عبد الله ، ، وشعبة بن الحجاج وعائذ بن حبيب ، (د) ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الملك بن جريج (س) ، وعبيد الله بن موسى وعقبة بن خالد السكوني (ت) ، ، وعلي بن مسهر وعلي بن هاشم بن البريد (د ت سي ق) ، وعمار بن رزيق (س) ، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، وعمرو بن أبي قيس الرازي (ت) ، وابنه عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [ ص: 624 ] (ت ق) ، وعيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (د س ق) ، (سي) ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (ق) ، وقيس بن الربيع ومحمد بن ربيعة (س) ، (د ق) ، ووكيع بن الجراح . ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة
قال أبو طالب عن : كان يحيى بن سعيد يضعف ابن أبي ليلى . أحمد بن حنبل
وقال ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث ، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه ، في حديثه اضطراب . أبيه
وقال أحمد بن محمد بن حفص السعدي : ذكر حديث ابن أبي ليلى عن عطاء " في الضرورة يحج عن الميت " فقال : ابن أبي ليلى ضعيف ، وفي عطاء أكثر خطأ . أحمد بن حنبل
وقال ، عن أبو بكر بن أبي خيثمة : ليس بذاك . يحيى بن معين
[ ص: 625 ] وقال عمرو بن علي ، عن : سمعت أبي داود يقول : ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابن أبي ليلى . شعبة
وقال عن روح بن عبادة : أفادني ابن أبي ليلى أحاديث ، فإذا هي مقلوبة . شعبة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن : كان زائدة لا يروي عن ابن أبي ليلى ، وكان قد ترك حديثه . أحمد بن يونس
وقال أبو حاتم وعلي بن شهاب القزويني ، عن : ذكر زائدة بن أبي ليلى فقال : كان أفقه أهل الدنيا ، وفي حديث علي : ذاك أعلم الناس في أنفسنا . أحمد بن يونس
وقال يحيى بن معين ، عن : قيل المحاربي : لم لا [ ص: 626 ] تروي عن ابن أبي ليلى ؟ قال : بيني وبين ابن أبي ليلى حسن ، فلست أذكره . لزائدة
وقال ، عن محمد بن حميد الرازي : رأيت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى يخضب بالسواد . جرير بن عبد الحميد
وقال : كان فقيها صاحب سنة صدوقا جائز الحديث ، وكان قارئا للقرآن عالما به ، قرأ عليه حمزة الزيات ، وكان حمزة يقول : إنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى ، وكان من أحسب الناس ، وكان من أنقط الناس للمصحف ، وأخطه بقلم ، وكان جميلا نبيلا ، وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بن عمر الثقفي عامل لبني أمية ، وكان يرزقه في كل شهر مائة درهم . العجلي
وقال : صالح ليس بأقوى ما يكون . أبو زرعة
وقال : محله الصدق كان سيئ الحفظ ، شغل بالقضاء فساء حفظه ، لا يتهم بشيء من الكذب ، إنما ينكر عليه كثرة الخطأ ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، وابن أبي ليلى والحجاج [ ص: 627 ] ابن أرطاة ما أقربهما . أبو حاتم
وقال : ليس بالقوي . النسائي
قال البخاري : مات سنة ثمان وأربعين ومائة .
[ ص: 628 ] روى له الأربعة .