623 - (د س ق) : أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ الوزان ، أبو محمد الرقي ، مولى ابن عباس ، كان يزن القطن في الوادي .
[ ص: 490 ] روى عن : أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، (س) ، وإسماعيل ابن علية وحجاج بن محمد المصيصي (س) ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وسعيد بن واصل الحرشي ، ، وسفيان بن عيينة وسلام بن سليمان المدائني ، وضمرة بن ربيعة الرملي (ق) ، وعبد الله بن جعفر الرقي (س) ، وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وأبي خليد عتبة بن حماد ، وعتبة بن مروان الرقي المعروف بالعرقي ، وعمر بن أيوب الموصلي (د س) ، ، وعيسى بن يونس وغسان بن عبيد ، وفهر بن بشر ، وفيض بن إسحاق الرقي ، ، ومحمد بن عبيد الطنافسي (د س) ، ومروان بن معاوية الفزاري ومطرف بن مازن الصنعاني ، ومعمر بن سليمان الرقي (س ق) ، والوليد بن الوليد القلانسي الدمشقي ، ويحيى بن السكن البصري ، ويعلى بن الأشدق العقيلي .
روى عنه : ، أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه وأحمد بن الحسن بن عبد الملك ، ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وبقي بن مخلد الأندلسي وجنيد بن حكيم الدقاق ، ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري وسعيد بن عبد الله بن سعيد الأنباري الصفار المعروف بابن عجب ، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي ، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، وأبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي ، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، وعبد الله بن سعد الرقي ، [ ص: 491 ] وأبو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني ، ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري ، ومحمد بن جعفر بن سفيان الرقي ، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وأبو الحسن وقار بن الحسين بن عقبة الكلابي الرقي ، ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ويوسف بن موسى المروذي .
قال : شيخ لا بأس به . يعقوب بن سفيان
وقال : ثقة . النسائي
وقال : حديثه مشهور . أبو بكر الخطيب
وذكره في كتاب " الثقات " ، وقال : مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين . أبو حاتم بن حبان
وكذلك قال أبو عروبة الحراني في تاريخ وفاته ، وأبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحافظ ولم يقل " في ذي القعدة " .
وقال أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد الرقي : مات سنة ست [ ص: 492 ] وأربعين ومائتين ، والأول أصح .