المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5648 - (ت) : محمد بن ميسر الجعفي ، أبو سعد [ ص: 536 ] الصاغاني البلخي الضرير ، نزيل بغداد ، وهو محمد بن أبي زكريا .
روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وجرول ، والحسن بن عمارة ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن جريج ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن عجلان ، ومسعر بن كدام ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن عروة ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، وأبي الأشهب العطاردي (ت) ، وأبي جعفر الرازي (ت) .
روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع (ت) ، وأحمد بن يعقوب ، والحكم بن المبارك البلخي ، وخلاد بن أسلم ، وداود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الميموني ، وعبد الرحمن بن سلمة الرازي ، وعتيق بن محمد الحرشي ، وعلي بن الحسن الذهلي ، وعلي بن المديني ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ، ومحمد بن آدم المصيصي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن النضر بن مساور ، ومحمود بن خداش ، ومصرف بن عمرو اليامي ، ويحيى بن موسى البلخي ، وأبو بكر المقدمي .
[ ص: 537 ] قال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : أبو سعد محمد بن ميسر ؟ قال : السيناني ، هو صدوق . قال : ولكن كان مرجئا . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان مكفوفا ، وكان جهميا ، وليس هو بشيء ، كان شيطانا من الشياطين .
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ! قال أبو زكريا : قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي رواد كان هاهنا ، ليس هو بشيء .
وقال في موضع آخر : جهمي خبيث ، عدو الله ، قد كتبت عنه حديثا كثيرا .
وقال البخاري : فيه اضطراب .
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون .
[ ص: 538 ] وقال أبو زرعة : كان مرجئا ، ولم يكن يكذب .
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " .
وقال الدارقطني : ضعيف .
وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف بين على رواياته .
روى له الترمذي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محمد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
محمد بن ميسر الجعفي أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير
صفحة
536
جزء
26
5648 - (ت) : مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ الْجُعْفِيُّ ، أَبُو سَعْدٍ [ ص: 536 ] الصَّاغَانِيُّ الْبَلْخِيُّ الضَّرِيرُ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَجَرْوَلٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16374وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيَعْقُوُبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ (ت) ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ (ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ (ت) ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَلْخِيُّ ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَيْمُونِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، وَعَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِشِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الرَّقِّيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَمُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ .
[ ص: 537 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ؟ قَالَ : السِّينَانِيُّ ، هُوَ صَدُوقٌ . قَالَ : وَلَكِنْ كَانَ مُرْجِئًا . قُلْتُ : كَتَبْتَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ مَكْفُوفًا ، وَكَانَ جَهْمِيًّا ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ ، كَانَ شَيْطَانًا مِنَ الشَّيَاطِينِ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ! قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا : قَدْ رَأَيْتُ أَبَا سَعْدٍ الصَّاغَانِيَّ صَاحِبَ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ كَانَ هَاهُنَا ، لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : جَهْمِيٌّ خَبِيثٌ ، عَدُوُّ اللَّهِ ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا كَثِيرًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ اضْطِرَابٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا مَأْمُونٍ .
[ ص: 538 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : كَانَ مُرْجِئًا ، وَلَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي بَابِ " مَنْ يَرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يُضَعِّفُونَهُمْ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ .
رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وَجَرْوَلٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16374وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيَعْقُوُبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ (ت) ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ (ت) .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ (ت) ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَالْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْبَلْخِيُّ ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَيْمُونِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، وَعَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِشِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الرَّقِّيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَمُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ .
[ ص: 537 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ؟ قَالَ : السِّينَانِيُّ ، هُوَ صَدُوقٌ . قَالَ : وَلَكِنْ كَانَ مُرْجِئًا . قُلْتُ : كَتَبْتَ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ مَكْفُوفًا ، وَكَانَ جَهْمِيًّا ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ ، كَانَ شَيْطَانًا مِنَ الشَّيَاطِينِ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ! قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336أَبُو زَكَرِيَّا : قَدْ رَأَيْتُ أَبَا سَعْدٍ الصَّاغَانِيَّ صَاحِبَ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ كَانَ هَاهُنَا ، لَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : جَهْمِيٌّ خَبِيثٌ ، عَدُوُّ اللَّهِ ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا كَثِيرًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ اضْطِرَابٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا مَأْمُونٍ .
[ ص: 538 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : كَانَ مُرْجِئًا ، وَلَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي بَابِ " مَنْ يَرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يُضَعِّفُونَهُمْ " .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك