المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 85 ] من اسمه ماضي ومالك وماهان .
5726 - (ق) : الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ، ثم التيمي أبو مسعود المصري كان وراقا يكتب المصاحف .
روى عن : أبان بن أبي عياش ، وجويبر بن سعيد ، وعلي بن سليمان (ق) ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهشام بن حسان ، وهشام بن عروة .
روى عنه : عبد الله بن وهب (ق) قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : [ ص: 86 ] لا أعرفه ، والحديث الذي رواه باطل .
وقال أبو أحمد بن عدي : منكر الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، ولا أعلم روى عنه غير ابن وهب .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال أبو سعيد بن يونس : يقال : توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان يضعف .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة علي بن سليمان .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه ماضي ومالك وماهان
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي أبو مسعود المصري
صفحة
85
جزء
27
[ ص: 85 ] مَنِ اسْمُهُ مَاضِي وَمَالِكٌ وَمَاهَانُ .
5726 - (ق) : الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْغَافِقِيُّ ، ثُمَّ التَّيْمِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ الْمِصْرِيُّ كَانَ وَرَّاقًا يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ .
رَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَجُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (ق) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : [ ص: 86 ] لَا أَعْرِفُهُ ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ بَاطِلٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَلَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : يُقَالُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ يُضَعَّفُ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ .
5726 - (ق) : الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْغَافِقِيُّ ، ثُمَّ التَّيْمِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ الْمِصْرِيُّ كَانَ وَرَّاقًا يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ .
رَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، وَجُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16861وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ (ق) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : [ ص: 86 ] لَا أَعْرِفُهُ ، وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ بَاطِلٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَلَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13643أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : يُقَالُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ يُضَعَّفُ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك