الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          5985 - ( م 4 ) مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن [ ص: 32 ] عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار القرشي العبدري المكي الحجبي .

                                                                          روى عن : أبيه شيبة بن جبير بن شيبة ، وطلق بن حبيب ( م 4 ) ، وعتبة ( د س ) ، ويقال : عقبة بن محمد بن الحارث ( س ) ، ومسافع بن شيبة الحجبي ( م ) ، وأبي حبيب بن يعلى بن منية ( ق ) ، وعمة أبيه صفية بنت شيبة ( م د ت ) .

                                                                          روى عنه : ابنه زرارة بن مصعب بن شيبة ، وزكريا بن أبي زائدة ( م 4 ) وصدقة بن سعيد الحنفي ، وابن ابنه عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة ، وعبد الله بن أبي السفر ، وعبد الله بن مسافع بن شيبة ( د س ) ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الملك بن عمير ، ومسعر بن كدام ( ق ) ، وأبو بشر .

                                                                          قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : روى أحاديث [ ص: 33 ] مناكير .

                                                                          وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

                                                                          وقال أبو حاتم : لا يحمدونه وليس بقوي .

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث .

                                                                          وقال النسائي فيما قرأت بخطه : مصعب منكر الحديث .

                                                                          وقال في موضع آخر : في حديثه شيء .

                                                                          روى له الجماعة سوى البخاري .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية