6043 - ( ق ) معان بن رفاعة السلامي أبو محمد الدمشقي ، ويقال : الحمصي .
روى عن : أبي عبد الرحمن إبراهيم بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن عبد العزيز العذري ، وجنادة بن الحارث ودرع الخولاني ، وعبد الوهاب بن بخت ( ق ) ، وعطاء بن يسار فيما قيل ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن يزيد الألهاني ( ق ) ، والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي ، وأبي عبد الرحمن قيس بن موسى الأعمى ، ومحمد بن عمير ، وهو ابن أبي عمرة الأزدي ، وأبي خلاد محمد بن وارد الحميري الفلسطيني ، وأبي خلف البصري الأعمى ( ق ) ، ، وأبي الزبير المكي وأبي عثمان النهدي فيما قيل ، وأبي يزيد الغوثي .
[ ص: 158 ] روى عنه : ، إسماعيل بن عياش وبشر بن بكر التنيسي ، ، وبقية بن الوليد وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( ق ) ، وعصام بن خالد ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( ق ) ، ومثنى بن بكر ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ، ومحمد بن سليمان بن أبي كريمة ، ، ومحمد بن شعيب بن شابور ومسكين بن بكير الحراني ، ومسلمة بن علي ، . والوليد بن مسلم
قال ، عن محمد بن عوف : لم يكن به بأس . أحمد بن حنبل
وقال مهنا بن يحيى ، عن : لا بأس به . أحمد بن حنبل
وقال : ثقة قد روى الناس عنه . علي بن المديني
وقال ، عن عثمان بن سعيد الدارمي : ثقة . دحيم
وقال : لا بأس به . محمد بن عوف
وقال : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به . أبو حاتم
وقال : شيخان معناهما واحد ; عثمان بن أبي العاتكة ، ومعان بن رفاعة ، وأخبرني أبو زرعة الدمشقي أن معانا أرفعهما ، وأرجحهما . دحيم
وقال أبو عبيد الآجري ، عن : ليس به بأس . أبي داود
وقال ، عن عباس الدوري : ضعيف . يحيى بن معين
[ ص: 159 ] وقال : سئل محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن عثمان بن عطاء ، ومعان بن رفاعة ، وسعيد بن بشير ، فقال : كل هؤلاء ضعفى . يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بحجة .
وقال : لين الحديث . يعقوب بن سفيان
وقال : منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ، ويحدث عن أقوام مجاهيل ، لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به . أبو حاتم بن حبان
وقال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . أبو أحمد بن عدي
روى له ابن ماجه .