6107 - ( د ) معمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي البصري [ ص: 317 ] النحوي العلامة مولى بني تيم بن مرة ، يقال : إنه مولى لبني عبيد الله بن معمر التيمي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، وأبي عمرو بن العلاء ، وأبي الوليد بن داب ، وغيرهم .

روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، وأبو عثمان بكر بن محمد المازني ، وذماد أبو غسان ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، وعبد الله بن محمد التوزي ، وعلي بن محمد النوفلي ، وأبو الحسن علي بن المهلب الأثرم ، وعمر بن شبة النميري ، وعمرو بن محمد بن جعفر ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في آخرين .

قال أبو سعيد السيرافي ، عن أبي بكر بن مجاهد : حدثنا الكديمي ، أو أبو العيناء - شك أبو سعيد - قال : قال رجل لأبي عبيدة : يا أبا عبيدة قد ذكرت الناس ، وطعنت في أنسابهم ، فبالله إلا ما عرفتني ما كان أبوك ؟ وما أصله ؟ قال : حدثني أبي أن أباه كان يهوديا بباجروان ، قال أبو سعيد : وكان أبو عبيدة من أعلم الناس [ ص: 318 ] بأنساب العرب ، وأيامهم ، وله كتب كثيرة في أيام العرب وحروبها ، مثل كتاب مقاتل الفرسان ، وكتب في الأيام معروفة .

قال : وكان أبو عبيدة ، والأصمعي يتقارضان كثيرا ، ويقع كل واحد منهما في صاحبه .

وقال أبو العباس المبرد : كان أبو عبيدة عالما بالشعر ، والغريب ، والأخبار ، والنسب ، وكان الأصمعي يشركه في الغريب ، والشعر ، والمعاني ، وكان الأصمعي أعلم بالنحو منه .

وقال الجاحظ : لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم بجميع العلوم منه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله المديني ، وذكر أبا عبيدة معمر بن المثنى فأحسن ذكره وصحح روايته ، وقال : كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء الصحيح .

وقال المبرد : كان أبو زيد أعلم من الأصمعي وأبي عبيدة بالنحو ، وكانا بعده يتقاربان ، وكان أبو عبيدة أكمل القوم .

وقال ثعلب : زعم الباهلي صاحب المعاني أن طلبة العلم كانوا إذا أتوا مجلس الأصمعي اشتروا البعر في سوق الدر ، وإذا أتوا أبا عبيدة اشتروا الدر في سوق البعر ، والمعنى : أن الأصمعي كان حسن الإنشاد والزخرفة لرديء الأخبار والأشعار ، [ ص: 319 ] حتى يحسن عنده القبيح ، وأن الفائدة عنده مع ذاك قليلة ، وأن أبا عبيدة كان معه سوء عبارة ، وفوائده كثيرة ، والعلم عنده جم .

ومن غرائب حديثه ما أخبرنا به يوسف بن يعقوب الشيباني ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ، قال : أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي بنيسابور ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني ، قال : حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة البخاري ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حدثنا عمرو بن محمد ، قال : حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : كنت قاعدة أغزل ، والنبي صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ، فجعل جبينه يعرق ، وجعل عرقه يتولد نورا ، فبهت ، فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما لك يا عائشة بهت ؟ قلت : جعل جبينك يعرق ، وجعل عرقك يتولد نورا ، ولو رآك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره ، قال : وما يقول أبو كبير ؟ قالت : قلت : يقول :

ومبرأ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل     فإذا نظرت إلى أسرة وجهه
برقت كبرق العارض المتهلل

[ ص: 320 ] قالت : فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقبل بين عيني . وقال : جزاك الله يا عائشة عني خيرا ، ما سررت مني كسروري منك .

وبه ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : حدثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي ، قال : حدثنا أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف القاضي إملاء ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا عمرو بن محمد بن جعفر ، قال : حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى ، قال : حدثني هشام بن عروة ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثتني عائشة بنحوه .

قال أبو ذر : سألني nindex.php?page=showalam&ids=16216أبو علي صالح بن محمد البغدادي ، عن حديث أبي عبيدة معمر بن المثنى أن أحدثه به فحدثته به ، فقال : لو سمعت بهذا عن غير أبيك عن محمد لأنكرته أشد الإنكار ; لأني لم أعلم قط أن أبا عبيدة حدث عن هشام بن عروة شيئا ، ولكنه حسن عندي حين صار مخرجه عن محمد بن إسماعيل .

قال الخطيب : يقال : إنه ولد في الليلة التي مات فيها الحسن البصري .

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : مات سنة ثمان ومائتين .

وقال المظفر بن يحيى : مات سنة تسع ومائتين ، وهو ابن [ ص: 321 ] ثلاث وتسعين سنة .

وقال ابن عفير : مات سنة إحدى عشرة ومائتين .

وقال الصولي : مات سنة تسع . وقيل : سنة عشر . وقيل : سنة إحدى عشرة ومائتين .

ذكره أبو داود في أول كتاب الزكاة عقيب حديث أبي بكر : " لو منعوني عقالا" .

قال أبو عبيدة : العقال صدقة سنة ، والعقالان صدقة سنتين .

6107 - ( د ) مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُبَيْدَةَ التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ [ ص: 317 ] النَّحْوِيُّ الْعَلَّامَةُ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، يُقَالُ : إِنَّهُ مَوْلًى لِبَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ بْنِ دَابٍ ، وَغَيْرِهِمْ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَازِنِيُّ ، وَذِمَادٌ أَبُو غَسَّانَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْأَثْرَمُ ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ الْنُمَيْرِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي آخَرِينَ .

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُجَاهِدٍ : حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ ، أَوْ أَبُو الْعَيْنَاءِ - شَكَّ أَبُو سَعِيدٍ - قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عُبَيْدَةَ : يَا أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ ذَكَرْتَ النَّاسَ ، وَطَعَنْتَ فِي أَنْسَابِهِمْ ، فَبِاللَّهِ إِلَّا مَا عَرَّفْتَنِي مَا كَانَ أَبُوكَ ؟ وَمَا أَصْلُهُ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَهُودِيًّا بِبَاجَرْوَانَ ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ [ ص: 318 ] بِأَنْسَابِ الْعَرَبِ ، وَأَيَّامِهِمْ ، وَلَهُ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ فِي أَيَّامِ الْعَرَبِ وَحُرُوبِهَا ، مِثْلَ كِتَابِ مَقَاتِلِ الْفُرْسَانِ ، وَكُتُبٌ فِي الْأَيَّامِ مَعْرُوفَةٌ .

قَالَ : وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَالْأَصْمَعِيُّ يَتَقَارَضَانِ كَثِيرًا ، وَيَقَعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي صَاحِبِهِ .

وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَالِمًا بِالشَّعْرِ ، وَالْغَرِيبِ ، وَالْأَخْبَارِ ، وَالنَّسَبِ ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يُشْرِكُهُ فِي الْغَرِيبِ ، وَالشِّعْرِ ، وَالْمَعَانِي ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ أَعْلَمَ بِالنَّحْوِ مِنْهُ .

وَقَالَ الْجَاحِظُ : لَمْ يَكُنْ فِي الْأَرْضِ خَارِجِيٌّ وَلَا جَمَاعِيٌّ أَعْلَمُ بِجَمِيعِ الْعُلُومِ مِنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ ، وَذَكَرَ أَبَا عُبَيْدَةَ مَعْمَرَ بْنَ الْمُثَنَّى فَأَحْسَنَ ذِكْرَهُ وَصَحَّحَ رِوَايَتَهُ ، وَقَالَ : كَانَ لَا يَحْكِي عَنِ الْعَرَبِ إِلَّا الشَّيْءَ الصَّحِيحَ .

وَقَالَ الْمُبَرِّدُ : كَانَ أَبُو زَيْدٍ أَعْلَمَ مِنَ الْأَصْمَعِيِّ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بِالنَّحْوِ ، وَكَانَا بَعْدَهُ يَتَقَارَبَانِ ، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَكْمَلَ الْقَوْمِ .

وَقَالَ ثَعْلَبٌ : زَعَمَ الْبَاهِلِيُّ صَاحِبُ الْمَعَانِي أَنَّ طَلَبَةَ الْعِلْمِ كَانُوا إِذَا أَتَوْا مَجْلِسَ الْأَصْمَعِيِّ اشْتَرَوُا الْبَعَرَ فِي سُوقِ الدُّرِّ ، وَإِذَا أَتَوْا أَبَا عُبَيْدَةَ اشْتَرَوُا الدُّرَّ فِي سُوقِ الْبَعَرِ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّ الْأَصْمَعِيَّ كَانَ حَسَنَ الْإِنْشَادِ وَالزَّخْرَفَةِ لِرَدِيءِ الْأَخْبَارِ وَالْأَشْعَارِ ، [ ص: 319 ] حَتَّى يَحْسُنَ عِنْدَهُ الْقَبِيحُ ، وَأَنَّ الْفَائِدَةَ عِنْدَهُ مَعَ ذَاكَ قَلِيلَةٌ ، وَأَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ كَانَ مَعَهُ سُوءُ عِبَارَةٍ ، وَفَوَائِدُهُ كَثِيرَةٌ ، وَالْعِلْمُ عِنْدَهُ جَمٌّ .

وَمِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِهِ مَا أَخْبَرَنَا بِهِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُرْجَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ قَاعِدَةً أَغْزِلُ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ ، فَجَعَلَ جَبِينُهُ يَعْرَقُ ، وَجَعَلَ عَرَقُهُ يَتَوَلَّدُ نُورًا ، فَبُهِتُّ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ بُهِتِّ ؟ قُلْتُ : جَعَلَ جَبِينُكَ يَعْرَقُ ، وَجَعَلَ عَرَقُكَ يَتَوَلَّدُ نُورًا ، وَلَوْ رَآكَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ لَعَلِمَ أَنَّكَ أَحَقُّ بِشِعْرِهِ ، قَالَ : وَمَا يَقُولُ أَبُو كَبِيرٍ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : يَقُولُ :

وَمُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ وَفَسَادِ مُرْضِعَةٍ وَدَاءٍ مُغْيِلِ     فَإِذَا نَظَرْتَ إِلَى أَسِرَّةِ وَجْهِهِ
بَرَقَتْ كَبَرْقِ الْعَارِضِ الْمُتَهَلِّلِ

[ ص: 320 ] قَالَتْ : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيِّ . وَقَالَ : جَزَاكِ اللَّهُ يَا عَائِشَةُ عَنِّي خَيْرًا ، مَا سُرِرْتِ مِنِّي كَسُرُورِي مِنْكِ .

وَبِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْقَاضِي إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنَحْوِهِ .

قَالَ أَبُو ذَرٍّ : سَأَلَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16216أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى أَنْ أُحَدِّثَهُ بِهِ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ ، فَقَالَ : لَوْ سَمِعْتُ بِهَذَا عَنْ غَيْرِ أَبِيكَ عَنْ مُحَمَّدٍ لَأَنْكَرْتُهُ أَشَدَّ الْإِنْكَارِ ; لِأَنِّي لَمْ أَعْلَمْ قَطُّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ شَيْئًا ، وَلَكِنَّهُ حَسَنٌ عِنْدِي حِينَ صَارَ مَخْرَجُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ .

قَالَ الْخَطِيبُ : يُقَالُ : إِنَّهُ وُلِدَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ .

وَقَالَ أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ .

وَقَالَ الْمُظَفَّرُ بْنُ يَحْيَى : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ ابْنُ [ ص: 321 ] ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً .

وَقَالَ ابْنُ عُفَيْرٍ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .

وَقَالَ الصُّولِيُّ : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ . وَقِيلَ : سَنَةَ عَشْرٍ . وَقِيلَ : سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ .

ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ عَقِيبَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا" .

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الْعِقَالُ صَدَقَةُ سَنَةٍ ، وَالْعِقَالَانِ صَدَقَةُ سَنَتَيْنِ .