6126 - 4 : المغيرة بن زياد البجلي أبو هشام ، ويقال : أبو هاشم الموصلي .

روى عن : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وعبادة بن نسي الكندي ( د ق ) ، وأبي عمر عبد الله بن كيسان ( د ق ) مولى [ ص: 360 ] أسماء بنت أبي بكر ، وعدي بن عدي الكندي ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ( ت س ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وأبي الزبير المكي ( د ) .

روى عنه : إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي ، وأسباط بن محمد القرشي ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( ت س ق ) ، وبشر بن منصور السليمي ، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ( د ) ، وابنه زياد بن المغيرة بن زياد الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وعبد الله بن داود الخريبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16432وعبد الله بن رجاء المكي ، وعصام بن عبد الكريم ، وعمر بن أيوب الموصلي ، وعمر بن هارون البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14553والفضل بن موسى السيناني ، nindex.php?page=showalam&ids=16976ومحمد بن شعيب بن شابور ( د ) ، والمعافى بن عمران الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح ( د ق ) ، وأبو بكر بن عياش ( د ) ، وأبو خالد الأحمر ، وأبو شهاب الحناط ( د ) .

ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من أهل الجزيرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : قال nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع : كان ثقة .

وقال غيره : في حديثه اضطراب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : مضطرب الحديث منكر الحديث أحاديثه مناكير .

[ ص: 361 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس له حديث واحد منكر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14765العجلي ، nindex.php?page=showalam&ids=16992وابن عمار الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=14909ويعقوب بن سفيان .

وزاد ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبا زرعة عنه ، فقالا : شيخ ، قلت : يحتج به ؟ قالا : لا ، قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي : هو صالح صدوق ، ليس بذاك القوي بابة مجالد . وأدخله nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول اسمه من كتاب الضعفاء .

[ ص: 362 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة في موضع آخر : في حديثه اضطراب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : صالح .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس .

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه مستقيم إلا أنه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ، وهو لا بأس به عندي .

وقال يحيى بن عبد الملك الموصلي : رأيت مغيرة بن زياد حسن الوجه طويل اللحية جيد القامة كانت له لحية وافرة ، وخضابه بالحناء ، ودعي إلى القضاء فلم يجب إلى ذلك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16992محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ما كان أكثر روايته عن عطاء ، كان يحج كثيرا ، وكان تاجرا يتجر إلى أذربيجان والشام ، يجلب الغنم ، فسمع من مكحول .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11797الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم .

وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير .

[ ص: 363 ] وفي هذا القول نظر ، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ، ولا نعلم أحدا منهم قال : إنه متروك الحديث ، ولعله اشتبه عليه بغيره ، فإن أصرم بن حوشب يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من الضعفاء المتروكين ، فلعله اشتبه عليه به ، والله أعلم .

روى له الأربعة .

6126 - 4 : الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْبَجَلِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو هَاشِمٍ الْمَوْصِلِيُّ .

رَوَى عَنْ : إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ الْكِنْدِيِّ ( د ق ) ، وَأَبِي عُمَرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ ( د ق ) مَوْلَى [ ص: 360 ] أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ( ت س ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=11862وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ( د ) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الزَّيَّاتُ الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ( ت س ق ) ، وَبِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلِيمِيُّ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ( د ) ، وَابْنُهُ زِيَادُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وُسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ( د س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14213وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16432وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ ، وَعِصَامُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ( د ) ، وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( د ق ) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ( د ) ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَأَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ( د ) .

ذَكَرَهُ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ : كَانَ ثِقَةً .

وَقَالَ غَيْرُهُ : فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ .

[ ص: 361 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُنْكَرٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16992وَابْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14909وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ .

وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ ، فَقَالَا : شَيْخٌ ، قُلْتُ : يُحْتَجُّ بِهِ ؟ قَالَا : لَا ، قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي : هُوَ صَالِحٌ صَدُوقٌ ، لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ بَابَةُ مُجَالِدٍ . وَأَدْخَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ ، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : يُحَوَّلُ اسْمُهُ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ .

[ ص: 362 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : صَالِحٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مُسْتَقِيمٌ إِلَّا أَنَّهُ يَقَعُ فِي حَدِيثِهِ كَمَا يَقَعُ فِي حَدِيثِ مَنْ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ مِنَ الْغَلَطِ ، وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ عِنْدِي .

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَوْصِلِيُّ : رَأَيْتُ مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ حَسَنَ الْوَجْهِ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ جَيِّدَ الْقَامَةِ كَانَتْ لَهُ لِحْيَةٌ وَافِرَةٌ ، وَخِضَابُهُ بِالْحِنَّاءِ ، وَدُعِيَ إِلَى الْقَضَاءِ فَلَمْ يُجِبْ إِلَى ذَلِكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : مَا كَانَ أَكْثَرَ رِوَايَتِهِ عَنْ عَطَاءٍ ، كَانَ يَحُجُّ كَثِيرًا ، وَكَانَ تَاجِرًا يَتَّجِرُ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ وَالشَّامِ ، يَجْلِبُ الْغَنَمَ ، فَسَمِعَ مِنْ مَكْحُولٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11797الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : لَيْسَ بِالْمَتِينِ عِنْدَهُمْ .

وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ : الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو هِشَامٍ الْمَكْفُوفُ صَاحِبُ مَنَاكِيرَ ، لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي تَرْكِهِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ بِحَدِيثٍ مَوْضُوعٍ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ بِجُمْلَةٍ مِنَ الْمَنَاكِيرِ .

[ ص: 363 ] وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ ، فَإِنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ وَثَّقُوهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَالَ : إِنَّهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ بِغَيْرِهِ ، فَإِنَّ أَصْرَمَ بْنَ حَوْشَبٍ يُكْنَى أَبَا هِشَامٍ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ ، فَلَعَلَّهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .