الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

صفحة

جزء

6165 - ( خ ) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي الواسطي .

روى عن : عمه القاسم بن يحيى الهلالي ( خ ) .

روى عنه : البخاري ، وأبو حامد أحمد بن حمدون بن رستم الأعمشي ، وأحمد بن صالح الذارع الواسطي ، وأبو الحسن أحمد بن كعب الذارع الواسطي ، وهو أحمد بن محمد بن صالح بن شعبة ، ويقال : إنهما واحد ، وأحمد بن محمد بن الجهم السمري ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، وأبو محمد عبد الله بن زياد بن خالد بن زياد المعروف بابن أبي سفيان [ ص: 461 ] الموصلي ، وعلي بن العباس البجلي المقانعي ، ومحمد بن جعفر الشعيري ، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن محمد بن ماهان الواسطي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو الطيب النعمان بن أحمد بن نعيم الواسطي القاضي ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، وأبو بكر البزار الحافظ .

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : يغرب ، ويخالف .

6165 - ( خ ) مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمِ بْنِ مُطِيعٍ الْهِلَالِيُّ الَمُقَدَّمِيُّ الْوَاسِطِيُّ .

رَوَى عَنْ : عَمِّهِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى الْهِلَالِيِّ ( خ ) .

رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ رُسْتُمَ الْأَعْمَشِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الذَّارِعُ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ كَعْبٍ الذَّارِعِ الْوَاسِطِيُّ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمَا وَاحِدٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَأَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ بَحْشَلٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدِ بْنِ زِيَادٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي سُفْيَانَ [ ص: 461 ] الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْمَقَانِعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الشَّعِيرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو الطَّيِّبِ النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ الْوَاسِطِيُّ الْقَاضِي ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ الْحَافِظُ .

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ ، وَقَالَ : يُغْرِبُ ، وَيُخَالِفُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث