المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6239 - (د س) : موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي ، أبو عمران الأنطاكي .
روى عن : أبيه أيوب بن عيسى ، وبقية بن الوليد ، والجراح بن مليح البهراني ، والحسن بن عبد الله الثقفي ، وخداش بن المهاجر ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وسويد بن عبد العزيز ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن عصمة النصيبي ، وعبد الله بن المبارك ، وأبي مسعود عبد الرحمن بن الحسن الزجاج الموصلي ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، وهو من أقرانه وعتاب بن بشير [ ص: 34 ] الجزري ، وعطاء بن مسلم الحلبي ( س ) ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومحمد بن شعيب بن شابور ومخلد بن الحسين المصيصي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعتمر بن سليمان ، والوليد بن مسلم ( د س ) ، وأبي إسحاق الفزاري ، وأبي المليح الرقي .
روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأحمد بن إبراهيم بن رداء الطبراني الخطيب ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري ( كن ) ، وأحمد بن أبي الحواري ، وهو من أقرانه ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي ، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، والحسين بن السميدع الأنطاكي ، وصالح بن بشر القرشي .
وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ( س ) ، وأبو حميد عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي ( س ) ، وعبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي ، وعمران بن بكار الكلاعي ، وابنه عمران بن موسى بن أيوب النصيبي ، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي ، وأبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس الربعي الصوري ، ومحمد بن علي بن ميمون العطار الرقي ، ومحمد بن عوف الحمصي ( د ) ، ونعيم بن محمد الصوري ، والهيثم بن خالد القرشي ، وأبو الأحوص ، قاضي عكبرا ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان .
قال العجلي : ثقة .
[ ص: 35 ] وقال أبو حاتم : صدوق .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له أبو داود ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
34
جزء
29
6239 - (د س) : مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عِيسَى النَّصِيبِيُّ ، أَبُو عِمْرَانَ الْأَنْطَاكِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِيهِ أَيُّوبَ بْنِ عِيسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَالْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، وَخِدَاشِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَسَلِيمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَشَّابِ الْمَكِّيِّ ، وَسُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16240وَضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ النَّصِيبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الزَّجَّاجِ الْمَوْصِلِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَعَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ [ ص: 34 ] الْجَزَرِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيِّ ( س ) ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ وَمَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ( د س ) ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِدَاءٍ الطَّبَرَانِيُّ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ ( كن ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12208وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحِوَارِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْعَوْهِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ .
وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ الصَّغِيرُ ( س ) ، وَأَبُو حُمَيْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ( س ) ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحِمْصِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلَاعِيُّ ، وَابْنُهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الرَّبَعِيُّ الصُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ الرَّقِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ( د ) ، وَنُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، قَاضِي عُكْبَرَا ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيَّانِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ .
[ ص: 35 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : أَبِيهِ أَيُّوبَ بْنِ عِيسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَالْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، وَخِدَاشِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَسَلِيمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَشَّابِ الْمَكِّيِّ ، وَسُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16240وَضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ النَّصِيبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الزَّجَّاجِ الْمَوْصِلِيِّ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَعَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ [ ص: 34 ] الْجَزَرِيِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيِّ ( س ) ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ وَمَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17070وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ( د س ) ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رِدَاءٍ الطَّبَرَانِيُّ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ ( كن ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12208وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحِوَارِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْعَوْهِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُنَيْنٍ الْخُتَّلِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَصَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ .
وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ الصَّغِيرُ ( س ) ، وَأَبُو حُمَيْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ ( س ) ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحِمْصِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلَاعِيُّ ، وَابْنُهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الرَّبَعِيُّ الصُّورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الْعَطَّارُ الرَّقِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ ( د ) ، وَنُعَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، قَاضِي عُكْبَرَا ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيَّانِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ .
[ ص: 35 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك