66 - (ت ق) : أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة القرشي العامري أبو الوليد البسري الدمشقي ، نزيل بغداد ابن عم بكار بن عبد الله بن بكار ، ومحمد بن عبد الله بن بكار .

روى عن : حماد بن مالك الأشجعي الحرستاني ، وهو من أقرانه ، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني ، وعراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري ، وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار ، ومروان بن معاوية الفزاري ، والوليد بن مسلم (ت ق) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وأحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وأبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن روزبة البغدادي نزيل مصر ، وسعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري الصفار المعروف : بابن عجب ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13593وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن سعيد بن عبد الله العسكري ، وعلي بن [ ص: 384 ] عبد العزيز البغوي عم أبي القاسم ، وعلي بن محمد بن الحسين الكازروني ، وعمر بن محمد بن نصر الكاغدي ، والقاسم بن يحيى بن نصر المخرمي ابن أخي سعدان بن نصر ، ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم الأصبهاني ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي ، ومحمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي ، ومحمد بن هارون بن الهيثم بن يحيى الجوهري الطرسوسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي الحافظ ، ويوسف بن موسى بن عبد الله المروروذي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : رأيته يحدث ، ولم أكتب عنه ، وكان صدوقا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : صالح .

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : قرأت في كتاب علي بن أحمد بن أبي الفوارس ، أخبرنا أبي ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13809محمد بن محمد الباغندي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14493أبا عبد الله - يعني إسماعيل بن عبد الله السكري - يقول : لم يسمع أبو الوليد القرشي من الوليد بن مسلم شيئا قط ، أو لم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين والوليد حي ما رأيته قط ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كان محللا يحلل الرجال للنساء ، ويعطى الشيء فيطلق ، وكان سيئ الحال بدمشق ، ولو شهد عندي وأنا قاض على تمرتين - يعني لم أجز شهادته - فاتقوا الله [ ص: 385 ] وإياكم والسماع عن الكاذبين ، وبكار لم أجز شهادته قط ، وهو الذي بعث إليه الكتب ، وهما جميعا كذابان .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب : وأبو الوليد ليس حاله عندنا ما ذكر الباغندي عن هذا الشيخ ، بل كان من أهل الصدق ، وقد حدث عنه من الأئمة أبو عبد الرحمن النسائي ، وحسبك به ، وذكره أيضا في جملة شيوخه الذين بين أحوالهم ، فقال : ما أخبرنا البرقاني أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=15397أبيه قال : أحمد بن عبد الرحمن بن بكار دمشقي صالح .

قال أبو القاسم البغوي : مات سنة ست وأربعين ومائتين .

قال الخطيب : وهذا القول وهم .

وقال عبد الباقي بن قانع : وأحمد بن محمد بن بكر القصير مات سنة ثمان وأربعين ومائتين .

قال ابن قانع بسر من رأى : ذكر الخطيب أن هذا هو الصواب قال : وذكر غيرهما : أن وفاته كانت يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان .

66 - (ت ق) : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ ، وَيُقَالُ : ابْنُ أَبِي أَرْطَاةَ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ ابْنُ عَمِّ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكَّارٍ .

رَوَى عَنْ : حَمَّادِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ الْحَرَسْتَانِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيِّ ، وَعِرَاكِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيِّ ، وَابْنِ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكَّارٍ ، وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ (ت ق) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَبَّارُ ، وَحَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ ، وَأَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ رُوزَبَةَ الْبَغْدَادِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْأَنْبَارِيُّ الصَّفَّارُ الْمَعْرُوفُ : بِابْنِ عَجَبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13593وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ [ ص: 384 ] عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ عَمُّ أَبِي الْقَاسِمِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَازَرُونِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغِدِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ابْنُ أَخِي سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَخْرَمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ الْهَيْثَمَ بْنِ يَحْيَى الْجَوْهَرِيُّ الطَّرْسُوسِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ السَّدُوسِيُّ الْحَافِظُ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَرُوذِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : رَأَيْتُهُ يُحَدِّثُ ، وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ ، وَكَانَ صَدُوقًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : صَالِحٌ .

وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّازِ عَنْهُ : قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13809مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14493أَبَا عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السُّكَّرِيَّ - يَقُولُ : لَمْ يَسْمَعْ أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ مِنَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ شَيْئًا قَطُّ ، أَوْ لَمْ أَرَهُ عِنْدَ الْوَلِيدِ قَطُّ ، وَقَدْ أَقَمْتُ تِسْعَ سِنِينَ وَالْوَلِيدُ حَيٌّ مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ ، وَكُنْتُ أَعْرِفُهُ شِبْهَ قَاصٍّ ، وَإِنَّمَا كَانَ مُحَلِّلًا يُحَلِّلُ الرِّجَالَ لِلنِّسَاءِ ، وَيُعْطَى الشَّيْءَ فَيُطَلِّقُ ، وَكَانَ سَيِّئَ الْحَالِ بِدِمَشْقَ ، وَلَوْ شَهِدَ عِنْدِي وَأَنَا قَاضٍ عَلَى تَمْرَتَيْنِ - يَعْنِي لَمْ أُجِزْ شَهَادَتَهُ - فَاتَّقُوا اللَّهَ [ ص: 385 ] وَإِيَّاكُمْ وَالسَّمَاعَ عَنِ الْكَاذِبِينَ ، وَبَكَّارٌ لَمْ أُجِزْ شَهَادَتَهُ قَطُّ ، وَهُوَ الَّذِي بَعَثَ إِلَيْهِ الْكُتُبَ ، وَهُمَا جَمِيعًا كَذَّابَانِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ : وَأَبُو الْوَلِيدِ لَيْسَ حَالُهُ عِنْدَنَا مَا ذَكَرَ الْبَاغَنْدِيُّ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ ، بَلْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، وَحَسْبُكَ بِهِ ، وَذَكَرَهُ أَيْضًا فِي جُمْلَةِ شُيُوخِهِ الَّذِينَ بَيَّنَ أَحْوَالَهُمْ ، فَقَالَ : مَا أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15397أَبِيهِ قَالَ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ دِمَشْقِيٌّ صَالِحٌ .

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قَالَ الْخَطِيبُ : وَهَذَا الْقَوْلُ وَهْمٌ .

وَقَالَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ : وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْقَصِيرُ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قَالَ ابْنُ قَانِعٍ بِسُرَّ مَنْ رَأَى : ذَكَرَ الْخَطِيبُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ قَالَ : وَذَكَرَ غَيْرُهُمَا : أَنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ .