المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 310 ] من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه
6376 - (س) : نباتة الوالبي ، ويقال : الجعفي ، كوفي . قال الدارقطني : نباتة بن الجعد من جعفى .
روى عن : سويد بن غفلة ( س ) ، وعمر بن الخطاب ، وكان معلما في زمانه .
روى عنه : إبراهيم النخعي ( س ) ، والأسود بن يزيد ، وسويد بن غفلة ، وهما من أقرانه وعاصم بن كليب .
قال أبو حاتم كان معلما على عهد عمر .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من المعلمين على عهد عمر .
وقال أبو الحسن الدارقطني : الأصبغ بن نباتة يروي عن [ ص: 311 ] علي ، ونباتة يروي عن عمر بن الخطاب ، المحدثون يقولون : بضم النون ، وسمعت أبا بكر ابن الأنباري يقول : الأصبغ بن نباتة بفتح النون ، وكذلك نباتة الجعفي عن عمر مثله .
روى له النسائي حديثا واحدا .
عن سويد بن غفلة ، عن عمر في الطلاء .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب النون
- من اسمه نباتة ونبهان ونبيح ونبيشة ونبيط ونبيه
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
نباتة الوالبي كوفي
صفحة
310
جزء
29
[ ص: 310 ] مَنِ اسْمُهُ نُبَاتَةُ وَنَبْهَانُ وَنُبَيْحٌ وَنُبَيْشَةُ وَنُبَيْطٌ وَنُبَيْهٌ
6376 - (س) : نُبَاتَةُ الْوَالِبِيُّ ، وَيُقَالُ : الْجُعْفِيُّ ، كُوفِيٌّ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : نُبَاتَةُ بْنُ الْجَعْدِ مِنْ جُعْفَى .
رَوَى عَنْ : سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ مُعَلِّمًا فِي زَمَانِهِ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ( س ) ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ كَانَ مُعَلِّمًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : كَانَ مِنَ الْمُعَلِّمِينَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ : الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ يَرْوِي عَنْ [ ص: 311 ] عَلِيٍّ ، وَنُبَاتَةُ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : بِضَمِّ النُّونِ ، وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ ابْنَ الْأَنْبَارِيِّ يَقُولُ : الْأَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَكَذَلِكَ نَبَاتَةُ الْجُعْفِيُّ عَنْ عُمَرَ مِثْلُهُ .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا .
عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ فِي الطِّلَاءِ .
6376 - (س) : نُبَاتَةُ الْوَالِبِيُّ ، وَيُقَالُ : الْجُعْفِيُّ ، كُوفِيٌّ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : نُبَاتَةُ بْنُ الْجَعْدِ مِنْ جُعْفَى .
رَوَى عَنْ : سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ مُعَلِّمًا فِي زَمَانِهِ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ( س ) ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، وَهُمَا مِنْ أَقْرَانِهِ وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ كَانَ مُعَلِّمًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " ، وَقَالَ : كَانَ مِنَ الْمُعَلِّمِينَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ : الْأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ يَرْوِي عَنْ [ ص: 311 ] عَلِيٍّ ، وَنُبَاتَةُ يَرْوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ : بِضَمِّ النُّونِ ، وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ ابْنَ الْأَنْبَارِيِّ يَقُولُ : الْأَصْبَغُ بْنُ نَبَاتَةَ بِفَتْحِ النُّونِ ، وَكَذَلِكَ نَبَاتَةُ الْجُعْفِيُّ عَنْ عُمَرَ مِثْلُهُ .
رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا .
عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَ فِي الطِّلَاءِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك