6391 - (خ د تم س) : النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي من قيس عيلان ، مختلف في صحبته .

[ ص: 335 ] روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود ( خ س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب ( خ د تم س ق ) ، وأبي بكر الصديق ، يقال : مرسل ، وأبي مسعود الأنصاري البدري .

روى عنه : إسماعيل بن رجاء ، والضحاك بن مزاحم ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي ( عس ) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ( خ د تم س ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14765العجلي : كوفي تابعي ثقة ، من كبار التابعين .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له الترمذي في " الشمائل " ، والباقون سوى مسلم .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا شعبة ، عن عبد الملك بن [ ص: 336 ] ميسرة ، قال : سمعت النزال بن سبرة قال : شهدت عليا عليه السلام صلى الظهر ، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتي بكوز من ماء ، فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه ، ثم قام فشرب فضله ، وقال : إن ناسا يكرهون هذا - يعني الشرب قائما - وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ، أو مثل ما صنعت ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث .

رواه البخاري ، عن آدم ، عن شعبة مختصرا ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وعن أبي نعيم ، عن مسعر ، عن عبد الملك .

ورواه أبو داود ، عن مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة مختصرا ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

وأخرجه الترمذي من حديث الأعمش ، عن عبد الملك ، فوقع لنا كذلك .

ورواه النسائي من حديث شعبة ، فوقع لنا كذلك ، ورواه في "مسند علي" من وجوه ، عن عبد الملك بن ميسرة ، وعن الشعبي ، عنه ، عن علي موقوفا .

وبه قال : أخبرنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن [ ص: 337 ] النزال بن سبرة ، عن ابن مسعود ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=653217سمعت رجلا يقرأ آية قد سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم خلافها ، فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أظنه قال : فأخبرته ، فعرفت في وجهه الكراهية ، فقال : كلاكما محسن ، فلا تختلفوا - أكبر علمي - فإن من قبلكم اختلفوا ، فهلكوا . هكذا قال .

رواه البخاري ، عن أبي الوليد ، وآدم ، وسليمان بن حرب ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي ، عن محمد بن عبد الأعلى ، عن خالد ، عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

وروى له ابن ماجه حديثا ، عن علي : " nindex.php?page=hadith&LINKID=678552لا طلاق قبل النكاح " ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

6391 - (خ د تم س) : النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلَالِيُّ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ قَيْسِ عَيْلَانَ ، مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ .

[ ص: 335 ] رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ( خ س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( خ د تم س ق ) ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، يُقَالُ : مُرْسَلٌ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ( عس ) ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ الزَّرَّادُ ( خ د تم س ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ ، مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلِ " ، وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ [ ص: 336 ] مَيْسَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى الظَّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحْبَةِ الْكُوفَةِ حَتَّى إِذَا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حِفْنَةً فَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ ، وَقَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا - يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا - وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ آدَمَ ، عَنْ شُعْبَةَ مُخْتَصَرًا ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ مُخْتَصَرًا ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا كَذَلِكَ ، وَرَوَاهُ فِي "مُسْنَدِ عَلِيٍّ" مِنْ وُجُوهٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَعَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْهُ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا .

وَبِهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ [ ص: 337 ] النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=653217سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً قَدْ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَهَا ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَظُنُّهُ قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ ، فَقَالَ : كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ ، فَلَا تَخْتَلِفُوا - أَكْبَرُ عِلْمِي - فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا ، فَهَلَكُوا . هَكَذَا قَالَ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَآدَمَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .

وَرَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا ، عَنْ عَلِيٍّ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=678552لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ " ، وَهَذَا جُمَيْعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .