6395 - ( ق) : نصر بن حماد بن عجلان البجلي ، أبو الحارث الوراق البصري الحافظ .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ، والربيع بن صبيح ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعمرو بن جميع ، قاضي حلوان nindex.php?page=showalam&ids=16833وقيس بن الربيع ، ومحمد بن راشد المكحولي ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، nindex.php?page=showalam&ids=14429ومسلم بن خالد الزنجي ، والمفضل بن فضالة القرشي البصري ، ومقاتل بن سليمان وموسى بن كردم ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وهشيم بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وهمام بن يحيى ، وأبي بكر الهذلي .

[ ص: 343 ] روى عنه : أحمد بن زكريا الواسطي ، وأحمد بن الضحاك الخشاب ، وابنه أحمد بن نصر بن حماد الوراق ، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، وإدريس بن عبد السلام الجنديسابوري ، وجعفر بن بحر القطان الأصبهاني ، والحسن بن علي الحلواني ، وأبو الحسن روح بن الفرج البزاز ( ق ) ، وعثمان بن صالح الخياط البغدادي ، وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي يعلى ، وقعنب بن المحرر ، ومحمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي ، المعروف بالصيني ، nindex.php?page=showalam&ids=14624ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن جعفر الفارسي ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن حرب النشائي الواسطي ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار الضرير ، ومحمد بن عيسى بن المبارك القطان ، وابنه محمد بن نصر بن حماد الوراق ، ومحمد بن هارون القصار ، وهارون بن موسى المستملي مكحلة ، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة : ليس بشيء .

[ ص: 344 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : يتكلمون فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : ذاهب الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=16216وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=11886وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14451زكريا بن يحيى الساجي : يعد من الضعفاء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث .

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي أحاديث عن شعبة ثم قال : [ ص: 345 ] وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن نصر ، عن شعبة ، وله غيرها عن شعبة كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة موسى بن كردم .

6395 - ( ق) : نَصْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ عَجْلَانَ الْبَجَلِيُّ ، أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15238وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ ، قَاضِي حُلْوَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16833وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيِّ ، وَأَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14429وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ ، وَالْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ الْقُرَشِيِّ الْبَصْرِيِّ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَمُوسَى بْنِ كَرَدْمٍ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ .

[ ص: 343 ] رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْخَشَّابُ ، وَابْنُهُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ السُّوسِيُّ ، وَإِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَزَّازُ ( ق ) ، وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ الْبَغْدَادِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ وَالِدُ أَبِي يَعْلَى ، وَقَعْنَبُ بْنُ الْمُحَرَّرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ ، الْمَعْرُوفِ بِالصِّينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14624وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَّائِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ الضَّرِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُبَارَكِ الْقَطَّانُ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْقَصَّارُ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْمُسْتَمْلِيُّ مُكْحَلَةُ ، وَيَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ كَذَّابٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

[ ص: 344 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16216وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11886وَأَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، وَيَهِمُ فِي الْإِسْنَادِ ، فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ مِنْهُ بَطُلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14451زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : يُعَدُّ مِنَ الضُّعَفَاءِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ .

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ عَنْ شُعْبَةَ ثُمَّ قَالَ : [ ص: 345 ] وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، عَنْ نَصْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَلَهُ غَيْرُهَا عَنْ شُعْبَةَ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى بْنِ كَرْدَمٍ .