6430 - ( ت) : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز حديثه في الكوفيين .

[ ص: 394 ] روى عن : عثمان بن واقد العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس ( ت ) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ، nindex.php?page=showalam&ids=14246وإسماعيل بن زكريا ، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد الرحمن بن مالك بن مغول ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، والمشمعل بن ملحان الطائي ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح ، والوليد بن عتبة الكوفي ، ويونس بن بكير ( ت ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ليس بشيء .

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه .

[ ص: 395 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : لين الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث .

، وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن نضر الخزاز؟ قال : لا يروى عنه أحاديثه بواطيل قال ، وقال لي عثمان بن أبي شيبة : كان ابنه أيضا كذابا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : قد تكلم بعضهم فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث .

وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17040محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12180أبا نعيم وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز ، فرفع شيئا من الأرض فقال : لا يسوى هذه ، كان يجيء يجلس عند الحماني ، فكل شيء يسأل يقول : عكرمة ، عن ابن عباس .

[ ص: 396 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير : متروك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به .

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث من رواية أبي يحيى الحماني وغيره عنه ثم قال : وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر كلها غير محفوظة ، وللنضر غير ما ذكرت إلا أن عامة ما له عن عكرمة ، عن ابن عباس ، هو الذي ذكرته ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

روى له الترمذي حديثا واحدا عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=910955اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر . . . الحديث .

6430 - ( ت) : النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ حَدِيثُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ .

[ ص: 394 ] رَوَى عَنْ : عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ الْعُمَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ( ت ) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14246وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَأَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، وَالْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ الطَّائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الْكُوفِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ( ت ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ .

[ ص: 395 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيَّنُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .

، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنْ نَضْرٍ الْخَزَّازِ؟ قَالَ : لَا يُرْوَى عَنْهُ أَحَادِيثُهُ بَوَاطِيلُ قَالَ ، وَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : كَانَ ابْنُهُ أَيْضًا كَذَّابًا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : قَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17040مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبَا نُعَيْمٍ وَسُئِلَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازِ ، فَرَفَعَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ فَقَالَ : لَا يَسْوَى هَذِهِ ، كَانَ يَجِيءُ يَجْلِسُ عِنْدَ الْحِمَّانِيِّ ، فَكُلُّ شَيْءٍ يُسْأَلُ يَقُولُ : عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

[ ص: 396 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13608مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : مَتْرُوكٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الْأَثْبَاتِ ، فَلَمَّا كَثُرَ ذَلِكَ فِي رِوَايَتِهِ بَطَلَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ : وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنِ النَّضْرِ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَلِلنَّضْرِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ إِلَّا أَنَّ عَامَّةَ مَا لَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، هُوَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=910955اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ أَوْ بِعُمَرَ . . . الْحَدِيثَ .