المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6440 - (خت م 4) : النعمان بن راشد الجزري أبو [ ص: 446 ] إسحاق الرقي مولى بني أمية .
قال البخاري ، وغيره : إنه أخو إسحاق بن راشد .
وأنكر ذلك أحمد بن حنبل وغيره .
وقال أبو حاتم : لم يصح عندي أنه أخوه .
روى عن : زيد بن أبي أنيسة ، وعبد الله بن مسلم بن شهاب ( خت ) ، أخي الزهري ، وعبد الملك بن أبي محذورة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( خت م 4 ) ، وميمون بن مهران .
روى عنه : جرير بن حازم ( م ت س ق ) ، وحماد بن زيد ( د س ) ، وزيد بن حبان ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الملك بن جريج ( س ) ، وهو من أقرانه ، ووهيب بن خالد ( خت س ) .
قال علي بن المديني : ذكر يحيى بن سعيد القطان النعمان بن راشد فضعفه جدا .
[ ص: 447 ] وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : مضطرب الحديث روى أحاديث مناكير .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى .
وقال في موضع آخر : ليس بشيء .
وقال البخاري : في حديثه وهم كثير ، وهو صدوق في الأصل .
[ ص: 448 ] وكذلك قال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه ، وقال : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، فسمعت أبي يقول : يحول اسمه منه .
، وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود النعمان بن راشد فيهم - يعني أصحاب الزهري ؟ قال : النعمان ضعيف ، ولكن أخوه إسحاق .
وقال النسائي : ضعيف كثير الغلط .
وقال في موضع آخر : أحاديثه مقلوبة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
استشهد به البخاري ، وروى له الباقون .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
446
جزء
29
6440 - (خت م 4) : النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَزَرِيُّ أَبُو [ ص: 446 ] إِسْحَاقَ الرَّقِّيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَغَيْرُهُ : إِنَّهُ أَخُو إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ .
وَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَمْ يَصِحَّ عِنْدِي أَنَّهُ أَخُوهُ .
رَوَى عَنْ : زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ( خت ) ، أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( خت م 4 ) ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ( م ت س ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( د س ) ، وَزَيْدُ بْنُ حِبَّانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ( س ) ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17287وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ( خت س ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ فَضَعَّفَهُ جِدًّا .
[ ص: 447 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي الْأَصْلِ .
[ ص: 448 ] وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِيهِ ، وَقَالَ : أَدْخَلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ "الضُّعَفَاءِ" ، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : يُحَوَّلُ اسْمُهُ مِنْهُ .
، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ فِيهِمْ - يَعْنِي أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : النُّعْمَانُ ضَعِيفٌ ، وَلَكِنْ أَخُوهُ إِسْحَاقُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَحَادِيثُهُ مَقْلُوبَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ .
قَالَ الْبُخَارِيُّ ، وَغَيْرُهُ : إِنَّهُ أَخُو إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ .
وَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَمْ يَصِحَّ عِنْدِي أَنَّهُ أَخُوهُ .
رَوَى عَنْ : زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ( خت ) ، أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ( خت م 4 ) ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ( م ت س ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( د س ) ، وَزَيْدُ بْنُ حِبَّانَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ( س ) ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17287وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ( خت س ) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ فَضَعَّفَهُ جِدًّا .
[ ص: 447 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ رَوَى أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ صَدُوقٌ فِي الْأَصْلِ .
[ ص: 448 ] وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِيهِ ، وَقَالَ : أَدْخَلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ "الضُّعَفَاءِ" ، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : يُحَوَّلُ اسْمُهُ مِنْهُ .
، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998لِأَبِي دَاوُدَ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ فِيهِمْ - يَعْنِي أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : النُّعْمَانُ ضَعِيفٌ ، وَلَكِنْ أَخُوهُ إِسْحَاقُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَحَادِيثُهُ مَقْلُوبَةٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .
اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَرَوَى لَهُ الْبَاقُونَ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك