6444 - ( س) : النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط [ ص: 452 ] ابن عقبة بن خثيم ، وقيل : جشم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل التيمي ، أبو المنذر الأصبهاني .

أصله من نيسابور ، ونقله أبوه أيام فتنة أبي مسلم إلى أصبهان ، ثم صار به إلى البصرة ، فتفقه على مذهب سفيان الثوري ، وكتب العلم ، وكان من أهل الثقة والأمانة عابدا زاهدا ، وهو الذي علم أهل أصبهان الحديث وصنف لهم .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، وأبي خلدة خالد بن دينار ، وداود بن قيس الفراء ، ورباح بن أبي معروف ، وزفر بن الهذيل العنبري ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن وردان ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وطلحة بن عمرو الحضرمي ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن جريج ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وعلي بن صالح المكي ، وعمران بن حدير ، وعمران القطان ، وعيسى بن الضحاك الكندي ، أخي الجراح بن الضحاك ، وفضيل بن مرزوق ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16872ومالك بن مغول ، nindex.php?page=showalam&ids=12493ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، ومسلم بن خالد [ ص: 453 ] الزنجي ، ومغيرة بن مسلم السراج ، والمفضل بن يونس ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وورقاء بن عمر اليشكري ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وأبي خزيمة يوسف بن ميمون الصباغ ، وأبي جعفر الرازي .

روى عنه : إبراهيم بن أيوب الأصبهاني الفرساني ، وإبراهيم بن خليد القواس ، وإبراهيم بن أبي سويد البصري ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ، وحماد بن زيد الأصبهاني المكتب ، وسليمان بن داود المنقري الشاذكوني ، وسليمان بن يوسف العقيلي ، وأبو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني ( س ) ، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، وهو من أقرانه وكان يقول : حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وعفان بن مسلم ، ومحمد بن زياد بن مخلد الأصبهاني ، ومحمد بن المغيرة الأصبهاني ، ومحمد بن المنهال البصري ، ومحمد بن يوسف الأصبهاني ، نزيل الكرج ، ويحيى بن حكيم البصري ، ويوسف بن مهران الأصبهاني .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11970أبيه : محله الصدق ، قال فقلت له : النعمان بن عبد السلام ، وحسين بن حفص ، وعصام بن يزيد ، المعروف بجبر أيهم أحب إليك في الثوري؟ [ ص: 454 ] قال النعمان أحب إلي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان ، هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين ، وكان أبوه مع السلطان ، وخلف ضيعة ، فتركه النعمان ، ولم يأخذه ، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع ، وقدم البصرة بأخرة ، فكتب عنه ابن مهدي ، وذكر آخرين ، قال : وكان ممن ينتحل السنة ، وينتحل مذهب سفيان في الفقه ، وكان قد جالس أبا حنيفة ، وروى عنه ، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وقيل : سنة ثلاث وسبعين .

وحكى أبو عبد الله الكسائي الأصبهاني قال : بلغني أن رجلا رأى في النوم كأن ملكا يقول لآخر ، وهو على سور المدينة اقلب، فقال : كيف أقلب والنعمان بن عبد السلام قائم يصلي .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

استشهد به أبو داود في حديث أبي الزبير ، عن جابر في اللقطة .

وروى له النسائي حديثا واحدا قد كتبناه في ترجمة صالح بن مهران .

6444 - ( س) : النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حُطَيْطِ [ ص: 452 ] ابْنِ عُقْبَةَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَقِيلَ : جُشَمِ بْنِ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عُكَابَةَ بْنِ صَعْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ التَّيْمِيِّ ، أَبُو الْمُنْذِرِ الْأَصْبَهَانِيُّ .

أَصْلُهُ مِنْ نَيْسَابُورَ ، وَنَقَلَهُ أَبُوهُ أَيَّامَ فِتْنَةِ أَبِي مُسْلِمٍ إِلَى أَصْبَهَانَ ، ثُمَّ صَارَ بِهِ إِلَى الْبَصْرَةِ ، فَتَفَقَّهَ عَلَى مَذْهَبِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَكَتَبَ الْعِلْمَ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الثِّقَةِ وَالْأَمَانَةِ عَابِدًا زَاهِدًا ، وَهُوَ الَّذِي عَلَّمَ أَهْلَ أَصْبَهَانَ الْحَدِيثَ وَصَنَّفَ لَهُمْ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبِي خَلْدَةَ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ ، وَرَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ ، وَزُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ الْعَنْبَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيِّ ( س ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ ، وَعَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحِ ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَكِّيِّ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، وَعِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، وَعِيسَى بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ ، أَخِي الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16872وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ [ ص: 453 ] الزَّنْجِيِّ ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ السَّرَّاجِ ، وَالْمُفَضَّلِ بْنِ يُونُسَ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَوَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَأَبِي خُزَيْمَةَ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّبَّاغِ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفُرْسَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خُلَيْدٍ الْقَوَّاسُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُكْتِبُ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ الشَّاذَكُونِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يُوسُفَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَأَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ( س ) ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ وَكَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ أَبُو الْمُنْذِرِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16577وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْبَصْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَزِيلُ الْكَرَجِ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِيهِ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ ، قَالَ فَقُلْتُ لَهُ : النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، وَعِصَامُ بْنُ يَزِيدَ ، الْمَعْرُوفُ بِجَبْرٍ أَيُّهُمْ أَحَبُّ إِلَيْكَ فِي الثَّوْرِيِّ؟ [ ص: 454 ] قَالَ النُّعْمَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، هُوَ أَرْفَعُ مَنْ رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ مِنَ الْأَصْبَهَانِيِّينَ ، وَكَانَ أَبُوهُ مَعَ السُّلْطَانِ ، وَخَلَّفَ ضَيْعَةً ، فَتَرَكَهُ النُّعْمَانُ ، وَلَمْ يَأْخُذْهُ ، وَذَكَرُوا أَنَّهُ ابْنُ عَمِّ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَقَدِمَ الْبَصْرَةَ بِأَخَرَةٍ ، فَكَتَبَ عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَذَكَرَ آخَرِينَ ، قَالَ : وَكَانَ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ السُّنَّةَ ، وَيَنْتَحِلُ مَذْهَبَ سُفْيَانَ فِي الْفِقْهِ ، وَكَانَ قَدْ جَالَسَ أَبَا حَنِيفَةَ ، وَرَوَى عَنْهُ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ .

وَحَكَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِسَائِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا رَأَى فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكًا يَقُولُ لِآخَرَ ، وَهُوَ عَلَى سُورِ الْمَدِينَةِ اقْلِبْ، فَقَالَ : كَيْفَ أَقْلِبُ وَالنُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَائِمٌ يُصَلِّي .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

اسْتَشْهَدَ بِهِ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ فِي اللُّقَطَةِ .

وَرَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ .