المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6492 - ( د س ق ) : نوح بن ربيعة الأنصاري ، مولاهم ، أبو مكين البصري .
[ ص: 51 ] روى عن : إياس بن الحارث بن معيقيب الدوسي ( د س ) ، وباذان أبي صالح مولى أم هانئ ، وباذان أبي إسحاق ، وزيد بن أسلم ، وطلحة بن مصرف ، وعكرمة ( ق ) مولى ابن عباس ، ومسلم بن أبي بكرة فيما قيل ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي مجلز لاحق بن حميد ( فق ) ، وأبي الفضل بن خلف الأنصاري ( د ) .
روى عنه : إبراهيم بن أعين الشيباني ، والحكم بن أبان فيما قيل ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحماد بن سلمة ، وخالد بن الحارث ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عتاب سهل بن حماد الدلال ( د س ) ، وصفوان بن هبيرة ( ق ) ، ومحمد بن بشر العبدي ، ووكيع بن الجراح ( فق ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويونس بن بكير الشيباني .
قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد القطان : تحدث عن أبي مكين ؟ قال : هو فوق عمر بن الوليد الشني .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو مكين ثقة .
وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو [ ص: 52 ] داود .
وقال أبو زرعة الرازي : وهم فيه وكيع ، فقال : حدثنا أبو مكين نوح بن أبان أخو الحكم بن أبان ، وإنما هو نوح بن ربيعة .
وقال أبو حاتم ، والدارقطني نحو ذلك .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
51
جزء
30
6492 - ( د س ق ) : نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، أَبُو مَكِينٍ الْبَصْرِيُّ .
[ ص: 51 ] رَوَى عَنْ : إِيَاسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ ( د س ) ، وَبَاذَانَ أَبِي صَالحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، وَبَاذَانَ أَبِي إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَعِكْرِمَةَ ( ق ) مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِيمَا قِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ( فق ) ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ خَلَفٍ الْأَنْصَارِيِّ ( د ) .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ فِيمَا قِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّلَّالُ ( د س ) ، وَصَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( فق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ : تَحَدَّثَ عَنْ أَبِي مَكِينٍ ؟ قَالَ : هُوَ فَوْقَ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : أَبُو مَكِينٍ ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو [ ص: 52 ] دَاوُدَ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ نُوحُ بْنُ أَبَانَ أَخُو الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، وَإِنَّمَا هُوَ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ نَحْوَ ذَلِكَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
[ ص: 51 ] رَوَى عَنْ : إِيَاسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ ( د س ) ، وَبَاذَانَ أَبِي صَالحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، وَبَاذَانَ أَبِي إِسْحَاقَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَعِكْرِمَةَ ( ق ) مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِيمَا قِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي مِجْلَزٍ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ ( فق ) ، وَأَبِي الْفَضْلِ بْنِ خَلَفٍ الْأَنْصَارِيِّ ( د ) .
رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ فِيمَا قِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11804وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15792وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّلَّالُ ( د س ) ، وَصَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ ( ق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16925وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ( فق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ : تَحَدَّثَ عَنْ أَبِي مَكِينٍ ؟ قَالَ : هُوَ فَوْقَ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : أَبُو مَكِينٍ ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو [ ص: 52 ] دَاوُدَ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : وَهِمَ فِيهِ وَكِيعٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ نُوحُ بْنُ أَبَانَ أَخُو الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، وَإِنَّمَا هُوَ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ نَحْوَ ذَلِكَ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .
رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك