6700 - (بخ ت ق) : الوليد بن جميل بن قيس القرشي ، ويقال : الكندي ، ويقال : الكناني أبو الحجاج الفلسطيني ، يمامي الأصل .

روى عن : القاسم أبي عبد الرحمن (بخ ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير .

[ ص: 8 ] روى عنه : سلمة بن رجاء (ت ق) ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، nindex.php?page=showalam&ids=17376ويزيد بن هارون (بخ ت فق) .

قال أبو الحسن ابن البراء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : الوليد بن جميل لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون . قلت له : كيف أحاديثه ؟ قال : تشبه أحاديثه أحاديث القاسم أبي عبد الرحمن . ورضيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : شيخ لين الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11998أبا داود عن الوليد بن جميل صاحب القاسم ، فقال : دمشقي ليس به بأس .

قال يزيد بن هارون : ما رأيت شاميا أسن منه . قال أبو داود يقال : أصله فلسطيني .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

[ ص: 9 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : وهو راو له عن القاسم أبي عبد الرحمن ، ولم أجد له عن غير القاسم شيئا .

روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي ، وابن ماجه .

6700 - (بخ ت ق) : الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكِنْدِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكِنَانِيُّ أَبُو الْحَجَّاجِ الْفِلَسْطِينِيُّ ، يَمَامِيُّ الْأَصْلِ .

رَوَى عَنِ : الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (بخ ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ .

[ ص: 8 ] رَوَى عَنْهُ : سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ (ت ق) ، وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (بخ ت فق) .

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبَرَاءِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . قُلْتُ لَهُ : كَيْفَ أَحَادِيثُهُ ؟ قَالَ : تُشْبِهُ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثَ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَرَضِيَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : شَيْخٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ يَرْوِي عَنِ الْقَاسِمِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ صَاحِبِ الْقَاسِمِ ، فَقَالَ : دِمَشْقِيٌّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : مَا رَأَيْتُ شَامِيًّا أَسَنَّ مِنْهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يُقَالُ : أَصْلُهُ فِلَسْطِينِيٌّ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

[ ص: 9 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ رَاوٍ لَهُ عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ عَنْ غَيْرِ الْقَاسِمِ شَيْئًا .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .