6752 - ( د س) : وهب بن بيان بن جابر الخيواني الهمداني الكوفي ، وخيوان هو ابن نوف بن همدان .

وقال بعضهم : جابر بن وهب (س) ، وهو خطأ .

روى عن : عبد الله بن عمرو بن العاص (د س) لقيه ببيت المقدس .

روى عنه : أبو إسحاق الهمداني (د س) ، ولم يرو عنه غيره .

[ ص: 120 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى عن وهب بن جابر ، فقال : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14765العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة .

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : وهب بن جابر الخيواني مجهول ، سمع من عبد الله بن عمرو بن العاص قصة يأجوج ومأجوج ، وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ، ولم يرو غير ذين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : مجهول .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان النحوي ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، قال : حدثنا حفص بن عمر الحوضي ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن وهب بن جابر ، قال : كنت في بيت المقدس فجاء مولى لعبد الله بن عمرو ، فقال : إني أريد أن أقيم ها هنا شهر رمضان . فقال له عبد الله : تركت لأهلك ما يقوتهم ؟ [ ص: 121 ] قال : لا . قال : فارجع فاترك عندهم ما يقوتهم ؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=687379 " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت " .

أخرجاه من حديث سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق .

وأخرجه النسائي من وجهين آخرين ، عن أبي إسحاق ، قال في أحدهما : عن جابر بن وهب ، وهو وهم ، والله أعلم .

6752 - ( د س) : وَهْبُ بْنُ بَيَانِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيُّ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَخَيْوَانُ هُوَ ابْنُ نَوْفِ بْنِ هَمْدَانَ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : جَابِرُ بْنُ وَهْبٍ (س) ، وَهُوَ خَطَأٌ .

رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (د س) لَقِيَهُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ .

رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ (د س) ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ .

[ ص: 120 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14765الْعِجْلِيُّ : كُوفِيٌّ ، تَابِعِيٌّ ، ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبَرَاءِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : وَهْبُ بْنُ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيُّ مَجْهُولٌ ، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قِصَّةَ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ، وَلَمْ يَرْوِ غَيْرَ ذَيْنِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَجْهُولٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ بِعُلُوٍّ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنْتُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَاءَ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَا هُنَا شَهْرَ رَمَضَانَ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : تَرَكْتَ لِأَهْلِكَ مَا يَقُوتُهُمْ ؟ [ ص: 121 ] قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْ فَاتْرُكْ عِنْدَهُمْ مَا يَقُوتُهُمْ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=687379 " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضِّيَعَ مَنْ يَقُوتُ " .

أَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ فِي أَحَدِهِمَا : عَنْ جَابِرِ بْنِ وَهْبٍ ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .