الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          6925 - (ق) : يحيى بن معلى بن منصور ، أبو زكريا ، ويقال : أبو عوانة ، الرازي، نزيل بغداد .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن أبي سويد ، وإبراهيم بن صرمة الأنصاري ، وأحمد بن جناب المصيصي ، وأحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي ، وإسحاق بن محمد الفروي (ق) ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وبشر بن آدم الأكبر ، وأبي حذيفة الحارث بن عمير ، وأبي اليمان الحكم بن نافع ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وخالد بن خداش ، وداود بن عمرو الضبي ، ورويم بن يزيد المقرئ ، وسعيد بن كثير بن عفير المصري ، وسلمة بن حفص ، وسهل بن المغيرة والد علي بن سهل بن المغيرة البزاز ، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري ، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ، وعبد الله بن محمد بن القداح ، وأبي بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ، وعبد الرحمن بن المتوكل ، وعبد الواحد بن عمرو بن صالح بن المختار الزهري المعلم ، وعتيق بن يعقوب الزبيري ، وعمرو بن [ ص: 542 ] مرزوق ، والقاسم بن عيسى الواسطي ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن حسان السمتي ، ومحمد بن زياد بن زبار الكلبي ، ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى ، وأبي همام الدلال محمد بن محبب ، ومحمد بن مخلد الحضرمي ، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني ، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي ، وأبيه معلى بن منصور الرازي ، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي ، ونعيم بن حماد المروزي ، والوليد بن صالح النحاس ، ويحيى بن صالح الوحاظي .

                                                                          روى عنه : ابن ماجه ، وأبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي ، وأبو حامد أحمد بن حمدون بن رستم الأعمشي ، وأحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وإسحاق بن إبراهيم الكوفي ، وإسماعيل بن الفضل البلخي ، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسين بن إدريس الأنصاري ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وداود بن الحسين البيهقي ، وزنجويه بن محمد اللباد ، وسلمة بن شبيب النيسابوري وهو أكبر منه ، والعباس بن علي بن العباس النسائي ، وعبد الله بن هاجك الهروي ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ، وأبو القاسم عثمان بن سهل بن مخلد البغدادي البزاز ، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ، وعمر بن أحمد البغدادي ، والقاسم بن إسماعيل المحاملي ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن [ ص: 543 ] المسيب الأرغياني .

                                                                          قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع منه أبي بالري في مسجده .

                                                                          وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان يحيى بن معلى بن منصور صاحب حديث .

                                                                          وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية