6991 - (خت م 4) : يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي ، [ ص: 136 ] أبو عبد الله الكوفي ، أخو برد بن أبي زياد ، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل . رأى أنس بن مالك .
وروى عن : ( ق ) ، إبراهيم النخعي ( صد سي ) ، وثابت البناني وثعلبة بن الحكم الليثي ، والحسن بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف ( ق ) ، وداود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي ، وذكوان أبي صالح السمان ( س ) ، وسالم بن أبي الجعد ( د س ) ، وأبي فاختة سعيد بن علاقة ( ق ) ، وسليمان بن عمرو بن الأحوص ( د ق ) ، ومولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل ( بخ 4 ) ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( ق ) ، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني ( عس ) ، وعبد الرحمن بن سابط الجمحي ( ق ) ، ( ي م د ت ق ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ( بخ د ت ص ق ) ، وعبيد الله بن جرير بن عبد الله البجلي ، ، وعطاء بن أبي رباح ( د ) ، وعكرمة مولى ابن عباس وعمرو بن سلمة الهمداني ( بخ ) ، وعيسى بن فائد ( د ) ويقال : ابن لقيط ، وقيس بن الأحنف الثقفي ، ( د س ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ومحمد [ ص: 137 ] ابن علي بن عبد الله بن عباس ( د ت ) ، ومقسم ( 4 ) ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي ، وأبي الحسن يزيد بن يحنس الكوفي .
روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ، وأبو يحيى إسماعيل بن إبراهيم التيمي ( ت ) ، ( ت ) وهو من أقرانه ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن زكريا ( خت د ت ص ) ، وجرير بن عبد الحميد وجعفر بن زياد الأحمر ( ص ) ، وحبان بن علي ( ق ) ، ( د ) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( ت ص ) ، وزائدة بن قدامة ( د ) ، وزهير بن معاوية وزياد بن عبد الله البكائي ( ت ) ، ( ي د ت ) ، وسفيان الثوري ( ي م د ت ق ) ، وسفيان بن عيينة وشريك بن عبد الله ( د ) ، ( د س ) ، وشعبة بن الحجاج وصالح بن عمر الواسطي ، وعبد الله بن الأجلح ، ( د ت ق ) ، وعبد الله بن إدريس ( ق ) ، وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان ( س ق ) ، وعبد العزيز بن مسلم ( صد سي ) ، وعبيدة بن حميد ( بخ د ت ) ، وعلي بن صالح بن حي ( ق ) ، وعلي بن عاصم الواسطي ، ( د ق ) ، وعلي بن مسهر وعمران بن عيينة ، ، وقيس بن الربيع ومحمد بن فصيل بن غزوان ( ت س ق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ( ص ) ، ( د ت ق ) ، وهشيم بن بشير وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( بخ ت س ) ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، وأبو بكر بن عياش ( بخ ق ) ، وأبو حمزة السكري ( س ) .
قال ، عن النضر بن شميل : كان يزيد بن أبي زياد [ ص: 138 ] رفاعا . شعبة
وقال علي بن المنذر ، عن : كان من أئمة الشيعة الكبار . محمد بن فضيل
وقال ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : لم يكن بالحافظ . أبيه
وقال في موضع آخر : حديثه ليس بذاك .
وقال ، عن عباس الدوري : لا يحتج بحديثه . يحيى بن معين
وقال ، عن عثمان بن سعيد الدارمي : ليس بالقوي . يحيى بن معين
وقال ، عن أبو يعلى الموصلي : ضعيف الحديث ، فقيل له : أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب ؟ [ ص: 139 ] فقال : ما أقربهما . يحيى بن معين
وقال : جائز الحديث ، وكان بأخرة يلقن وأخوه برد ثقة ، وهو أرفع من أخيه يزيد . العجلي
وقال ، عن عثمان بن أبي شيبة : كان أحسن حفظا من عطاء بن السائب . جرير
وقال : أكرم به . عبد الله بن المبارك
وقال ، عن أحمد بن سنان القطان : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عندي . عبد الرحمن بن مهدي
وقال : لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به . أبو زرعة
وقال : ليس بالقوي . أبو حاتم
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعتهم يضعفون حديثه
[ ص: 140 ] وقال أبو عبيد الآجري ، عن : لا أعلم أحدا ترك حديثه ، وغيره أحب إلي منه . أبي داود
وقال : وهو من شيعة أهل الكوفة ، ومع ضعفه يكتب حديثه . أبو أحمد بن عدي
قال جرير ، عن يزيد بن أبي زياد : قتل الحسين بن علي وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة .
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة سبع وثلاثين ومائة .
قال البخاري في " اللباس " من " صحيحه " عقيب حديث عاصم بن كليب عن أبي بردة ، قلنا لعلي : ما القسية ؟ وقال عن يزيد في حديثه : القسية ثياب مضلعة . . . الحديث . جرير
وروى له في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " وفي " الأدب " . وروى له مقرونا بغيره ، واحتج به الباقون . مسلم