7035 - ( ق) : يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي ، أبو الحكم المدني ، انتقل إلى البصرة ، ومات بها في زمن المهدي .
روى عن : إسماعيل بن أمية ، وإسماعيل بن أبي حكيم ، [ ص: 222 ] وبكير بن مسمار ، وزيد بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وسعيد بن عبيد بن السباق ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ، ، وصفوان بن سليم وعاصم بن عمر بن قتادة ( ت ) ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وعبد الرحمن بن الأعرج ، وعبد الملك بن عبيد ، وعلي بن خالد المخزومي ، وعمران بن سعد ، وغيلان الفارسي ، ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، وموسى بن عقبة ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن أبي عبيد ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وأبي ثفال المري ( ق ) .
روى عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وقيل : إنه ابن [ ص: 223 ] عمه ، وحازم بن بكر ، وابنه الحكم بن يزيد بن عياض بن جعدبة ، فيما قيل ، وهو أكبر منه ، وزيد بن أسلم وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشبابة بن سوار وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن أبي بكر العتكي ، ، وعبد الله بن وهب وعبد الصمد بن النعمان ، ، وعلي بن الجعد وأبو الحسن علي بن محمد القرشي المدائني ، ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن سلام الجمحي ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، وهانئ بن يحيى السلمي ، وهشام بن سعد ومات قبله ، والهيثم بن جميل ، وأبو تميلة يحيى بن واضح ، ( ت ق ) . ويزيد بن هارون
وروى عمرو بن دينار عن يزيد بن جعدبة ، عن عبد الرحمن بن مخراق ، وعن يزيد جعدبة ، عن عبيد بن السباق فقيل : إنه هذا ، وقيل : إنه غيره ، وهو الأشبه . وقيل : إنه جد هذا ، فإن بعضهم يقول في نسب هذا : يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة .
وقال أبو بكر بن خزيمة : إنه غيره . قال : وعمرو بن دينار أجل وأكبر سنا من أن يروي عن يزيد بن عياض .
وقال أبو حاتم : هو جد يزيد بن عياض .
قال عبد الحميد بن الوليد المصري ولقبه كبد ، عن : سألت عبد الرحمن بن القاسم عن ابن سمعان فقال : كذاب . قلت : يزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب . مالكا
[ ص: 224 ] وقال ، عن عباس الدوري : ضعيف ليس بشيء . يحيى بن معين
وقال : أظنه كان يضع للناس ، يعني الحديث . أحمد بن صالح المصري
وقال ، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم : ضعيف الحديث . وأمر أن يضرب على حديثه . وعن أبي زرعة : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . أبيه
وقال البخاري : منكر الحديث . ومسلم
وقال : ترك حديثه ، أبو داود يتكلم فيه . ابن عيينة
[ ص: 225 ] وقال : متروك الحديث . النسائي
وقال في موضع آخر : كذاب .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال : عامة ما يرويه غير محفوظ . أبو أحمد بن عدي
روى له الترمذي ، وابن ماجه .