المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
7268 - ( ق) : أبو بكر الهذلي البصري، اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى، وقيل : اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري .
روى عن : الحسن البصري ، وخالد الربعي ، وسلمة بن جنادة الهذلي ، وشهر بن حوشب (ق) ، وعامر الشعبي ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وقتادة بن دعامة (ق) ، وقزعة بن يحيى ، ومحمد بن سيرين (ق) ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي تميمة الهجيمي ، وأبي الزبير المكي ، وأبي المليح الهذلي ، ومعاذة العدوية .
روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ، وإسماعيل بن عياش (ق) ، وأيوب بن سويد الرملي (ق) ، والحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري ، والحسن بن قتيبة المدائني ، وحفص بن عبد الله السلمي قاضي نيسابور ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان التيمي وهو أكبر منه ، وشبابة بن سوار ، وعامر بن صالح بن رستم وهو ابن أبي عامر الخراز ، وعبد الملك بن جريج وهو من أقرانه ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والقاسم بن الحكم العرني ، ومحمد بن مناذر الشاعر ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعلى بن الفضل ، ووكيع بن الجراح (ق) .
قال أبو مسهر، عن مزاحم بن زفر الكوفي : سألت شعبة [ ص: 160 ] عن أبي بكر الهذلي، فقال : دعني لا أقيء !.
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد وذكر أبا بكر الهذلي فلم يرضه ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط.
قال : وسمعت يزيد بن زريع يقول : عدلت عن أبي بكر الهذلي عمدا.
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء.
وقال في موضع آخر : ليس بثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء.
وقال أيضا عن يحيى : كان غندر يقول : كان أبو بكر الهذلي إمامنا وكان يكذب.
وقال أبو زرعة : ضعيف.
وقال أبو حاتم : لين الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة سبع وستين ومائة.
[ ص: 161 ] روى له ابن ماجه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
160
جزء
33
7268 - ( ق) : أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ الْبَصْرِيُّ، اسْمُهُ سُلْمَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلْمَى، وَقِيلَ : اسْمُهُ رَوْحٌ، وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ .
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَخَالِدٍ الرَّبَعِيِّ ، وَسَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ الْهُذَلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ (ق) ، وَقَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، وَمُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ .
رَوَى عَنْهُ : أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (ق) ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ (ق) ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ قَاضِي نَيْسَابُورَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَرَّازِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُنَاذِرٍ الشَّاعِرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) .
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ الْكُوفِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ [ ص: 160 ] عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، فَقَالَ : دَعْنِي لَا أَقِيءُ !.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ الْهُذَلِيَّ فَلَمْ يَرْضَهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ.
قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ : عَدَلْتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَمْدًا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٌ يَقُولُ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ إِمَامَنَا وَكَانَ يَكْذِبُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
[ ص: 161 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ.
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَخَالِدٍ الرَّبَعِيِّ ، وَسَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ الْهُذَلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ (ق) ، وَقَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَأَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَأَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، وَمُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ .
رَوَى عَنْهُ : أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (ق) ، وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ (ق) ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَيْفٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ قَاضِي نَيْسَابُورَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَعَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَرَّازِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُنَاذِرٍ الشَّاعِرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) .
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ الْكُوفِيِّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ [ ص: 160 ] عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، فَقَالَ : دَعْنِي لَا أَقِيءُ !.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ الْهُذَلِيَّ فَلَمْ يَرْضَهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ.
قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ : عَدَلْتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَمْدًا.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٌ يَقُولُ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ إِمَامَنَا وَكَانَ يَكْذِبُ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيِّنُ الْحَدِيثِ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
[ ص: 161 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك