7457 - ( بخ د سي ق) : أبو ظبية، ويقال : أبو طيبة السلفي، ثم الكلاعي الشامي الحمصي .

روى عن : أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وأبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، وعمرو بن العاص (د) ، وعمرو بن عبسة (سي) ، ومعاذ بن جبل [ ص: 448 ] (د سي ق) ، والمقداد بن الأسود (بخ) .

روى عنه : بسر بن عطية ، وثابت البناني (د سي) ، وشريح بن عبيد الحضرمي (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وشهر بن حوشب (د سي ق) ، وغيلان بن معشر ، ومحمد بن سعد الأنصاري (بخ فق) .

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة الدمشقي في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من التابعين، وقال : يحدث عن معاذ.

وقال صاحب "تاريخ الحمصيين" : وأبو طيبة السلفي يحدث عن معاذ، وحضر خطبة عمر بالجابية.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107ابن خراش : أرجو أن يكون سمع من معاذ.

وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل : حدثنا أبو المغيرة، قال : حدثنا صفوان، قال : حدثني غيلان، عن أبي طيبة السلفي.

قال أبو عبد الله : إنما هو أبو ظبية ولكن هكذا قال صاحبنا، قال : خطبنا عمر.

وقال أبو عبد الله بن منده : يقال فيه أبو طيبة بالطاء المهملة وبالمعجمة.

وذكره مسلم بن الحجاج، والحسين بن محمد القباني، وأبو بشر الدولابي، والحاكم أبو أحمد، وغير واحد في "الكنى" في باب الظاء المعجمة، وكذلك قيده أبو الحسن الدارقطني، [ ص: 449 ] وأبو أحمد العسكري، وأبو نصر بن ماكولا، وغير واحد.

قال العسكري : لا يعرف اسمه، ويقال : إن اسمه كنيته.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل يسمى؟ قال : لا أعرف أحدا يسميه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري : سئل nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن أبي ظبية الذي روى عنه محمد بن سعد الأنصاري، فقال : ثقة، وقد روى بسر بن عطية، عن أبي ظبية، عن عمرو بن عبسة، لا أدري هو هذا أم غيره.

قال أبو القاسم : هو هو بلا شك.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي : قلت nindex.php?page=showalam&ids=17336ليحيى : أبو ظبية الذي يروي عنه محمد بن سعد الأنصاري؟ فقال : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ليس به بأس.

وقال جرير، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب : دخلت المسجد فإذا أبو أمامة جالس في زاوية المسجد، فجلست إليه، فجاء شيخ يقال له أبو ظبية من أفضل رجل بالشام إلا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر الحديث في [ ص: 450 ] فضل الوضوء.

وقال أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش في هذا الحديث : وكانوا لا يعدلون به رجلا إلا رجلا صاحب محمدا صلى الله عليه وسلم.

روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود، والنسائي في "اليوم والليلة" وابن ماجه.

7457 - ( بخ د سي ق) : أَبُو ظَبْيَةَ، وَيُقَالُ : أَبُو طَيْبَةَ السَّلَفِيُّ، ثُمَّ الْكَلَاعِيُّ الشَّامِيُّ الْحِمْصِيُّ .

رَوَى عَنْ : أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَأَبِي بَحْرِيَّةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ التَّرَاغِمِيِّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَشَهِدَ خُطْبَتَهُ بِالْجَابِيَةِ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ (د) ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ (سي) ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ [ ص: 448 ] (د سي ق) ، وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ (بخ) .

رَوَى عَنْهُ : بُسْرُ بْنُ عَطِيَّةَ ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ (د سي) ، وَشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=16128وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ (د سي ق) ، وَغَيْلَانُ بْنُ مَعْشَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ (بخ فق) .

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي طَبَقَةٍ قِدَمٍ تَلِي الطَّبَقَةَ الْعُلْيَا مِنَ التَّابِعِينَ، وَقَالَ : يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ.

وَقَالَ صَاحِبُ "تَارِيخِ الْحِمْصِيِّينَ" : وَأَبُو طَيْبَةَ السُّلَفِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذٍ، وَحَضَرَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107ابْنُ خِرَاشٍ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ مُعَاذٍ.

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْلَانُ، عَنْ أَبِي طَيْبَةَ السُّلَفِيِّ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّمَا هُوَ أَبُو ظَبْيَةَ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ صَاحِبُنَا، قَالَ : خَطَبَنَا عُمَرُ.

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ : يُقَالُ فِيهِ أَبُو طَيْبَةَ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْمُعْجَمَةِ.

وَذَكَرَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، وَأَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ، وَالْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي "الْكُنَى" فِي بَابِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ، وَكَذَلِكَ قَيَّدَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، [ ص: 449 ] وَأَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.

قَالَ الْعَسْكَرِيُّ : لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ، وَيُقَالُ : إِنَّ اسْمَهُ كُنْيَتُهُ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ هَلْ يُسَمَّى؟ قَالَ : لَا أَعْرِفُ أَحَدًا يُسَمِّيهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ : ثِقَةٌ، وَقَدْ رَوَى بُسْرُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ، لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا أَمْ غَيْرُهُ.

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : هُوَ هُوَ بِلَا شَكٍّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336لِيَحْيَى : أَبُو ظَبْيَةَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ؟ فَقَالَ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَبُو أُمَامَةَ جَالِسٌ فِي زَاوِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَجَاءَ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو ظَبْيَةَ مِنْ أَفْضَلِ رَجُلٍ بِالشَّامِ إِلَّا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي [ ص: 450 ] فَضْلِ الْوُضُوءِ.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : وَكَانُوا لَا يَعْدِلُونَ بِهِ رَجُلًا إِلَّا رَجُلًا صَاحَبَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ" وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ فِي "الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ" وَابْنُ مَاجَهْ.