الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 304 ] 1148 وقال أبو يعلى : حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا عبد الرحيم هو ابن سليمان ، عن المختار بن فلفل ، عن طلق بن حبيب ، عن أبي طليق ، قال : إن امرأته قالت له ، وله جمل وناقة : أعطني جملك أحج عليه . فقال : هو حبس في سبيل الله تعالى . فقالت : إنه في سبيل الله أن أحج عليه فأبى ، فقالت : فأعطني الناقة ، وحج على جملك ؟ قال : لا أوثر على نفسي أحدا ، قالت : فأعطني من نفقتك . قال : ما عندي فضل عما أخرج به ، ولو كان معي لأعطيتك . قالت : فإذا فعلت ما فعلت ، فأقرئ نبي الله صلى الله عليه وسلم مني السلام إذا لقيته ، وقل له الذي قلت لك . فلما لقي نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأه منها السلام ، وأخبره بالذي قالت له . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت أم طليق ، لو أعطيتها جملك كان في سبيل الله ، ولو أعطيتها ناقتك كان في سبيل الله ، وإن أعطيتها من نفقتك أخلفها الله لك ، فقلت : يا نبي الله ، وما يعدل الحج ؟ قال صلى الله عليه وسلم : عمرة في رمضان .

[ ص: 305 ]

[ ص: 304 ] 1148 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي طَلِيقٍ ، قَالَ : إِنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ لَهُ ، وَلَهُ جَمَلٌ وَنَاقَةٌ : أَعْطِنِي جَمَلَكَ أَحُجُّ عَلَيْهِ . فَقَالَ : هُوَ حَبْسٌ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى . فَقَالَتْ : إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَنْ أَحُجَّ عَلَيْهِ فَأَبَى ، فَقَالَتْ : فَأَعْطِنِي النَّاقَةَ ، وَحُجَّ عَلَى جَمَلِكَ ؟ قَالَ : لَا أُوثِرُ عَلَى نَفْسِي أَحَدًا ، قَالَتْ : فَأَعْطِنِي مِنْ نَفَقَتِكَ . قَالَ : مَا عِنْدِي فَضْلٌ عَمَّا أَخْرُجُ بِهِ ، وَلَوْ كَانَ مَعِي لَأَعْطَيْتُكِ . قَالَتْ : فَإِذَا فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ ، فَأَقْرِئْ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي السَّلَامَ إِذَا لَقِيتَهُ ، وَقُلْ لَهُ الَّذِي قُلْتُ لَكَ . فَلَمَّا لَقِيَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ مِنْهَا السَّلَامَ ، وَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ لَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَتْ أُمُّ طَلِيقٍ ، لَوْ أَعْطَيْتَهَا جَمَلَكَ كَانَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَلَوْ أَعْطَيْتَهَا نَاقَتَكَ كَانَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنْ أَعْطَيْتَهَا مِنْ نَفَقَتِكَ أَخْلَفَهَا اللهُ لَكَ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، وَمَا يَعْدِلُ الْحَجَّ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ .

[ ص: 305 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث